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산사, 한국의 산지승원(山寺, 韓國의 山地 僧院·僧園)
산사, 한국의 산지승원(山寺, 韓國의 山地 僧院·僧園)은
대한민국의 산사 7곳을 묶어 등재된 유네스코 세계유산이다.
대한민국의 13번째 세계유산으로 2018년 6월 30일 바레인에서 열린
제42차 세계유산위원회에서 등재가 결정되었다.
등재목록(유네스코 지정번호)
1562-001 통도사(通度寺) - 경남 양산
1562-002 부석사(浮石寺) - 경북 영주
1562-003 봉정사(鳳停寺) - 경북 안동
1562-004 법주사(法住寺) - 충북 보은
1562-005 마곡사(麻谷寺) - 충남 공주
1562-006 선암사(仙巖寺) - 전남 순천
1562-007 대흥사(大興寺) - 전남 해남
통도사(通度寺)
통도사는 영축산 남쪽 기슭에 있으며, 대한불교 조계종 제15교구 본사이다.
합천 해인사(법보사찰), 순천 송광사(승보사찰)와 더불어 한국 삼보사찰로 불리고 있다.
자장이 당나라에서 가져온 석가모니의 사리와 가사를 봉안하여 불보사찰로 불린다.
신라 선덕여왕 제위 중인 646년에 자장율사가 창건한 것으로 전해진다.
창건 당시에 대웅전·적멸궁(寂滅宮)·법당 등의 건물이 있었고,
금강계단에 진짜 부처인 진신사리가 안치되어 있으므로
대웅전에는 부처의 모형인 불상을 만들지 않았다.
절 이름은 영취산의 기운이 서역국 오인도(西域國五印度)의 땅과
통한다고 하여 통도사라 불렀다고 한다.
자장은 이 절에서 금강계단을 쌓고 보름마다 불법을 설하여 계율종의 근본 도량이 되었다.
그 후 임진왜란 때 불탄 것을 1603년 선조 36년에 송운대사(松雲大師)가 재건하고
다시 1641년 인조 19년 우운(友雲)이 중건하였다.
경상남도 양산시 하북면 통도사로 108 (지산리)
부석사(浮石寺)
부석사는 신라 문무대왕 16년(676년)에 의상(義湘)이 왕명을 받아 세운
화엄종(華嚴宗) 사찰로서 봉황산 중턱에 있다.
부석사는 특히 의상이 화엄의 큰 가르침을 베풀던 곳으로, 의상을 “부석존자”라 하고,
그가 창시한 화엄종을 “부석종”이라 하는 것도 여기에서 유래한다.
1372년(공민왕 21)에 주지가 된 원응국사(圓應國師)에 의해 많은 건물들이 다시 세워졌다.
몇 안되는 고려시대 건축물인 부석사 무량수전이 유명하다.
무량수전 외에도 부석사에 많은 문화재들이 존재한다.
삼국유사에 따르면 의상이 당나라 유학을 마치고 귀국할 때
그를 흠모한 여인 선묘가 용으로 변해 의상이 신라에 안전하게 도착할 수 있게 했고,
절터까지 따라와서 절을 세우는 것을 도와주었다고 한다.
본래 이 절터에는 사교의 무리가 모여 있었는데, 의상이 이 곳에 절을 세우려고 하자
선묘가 무거운 바위를 사교의 무리들의 머리 위로 띄워 이곳에 절을 세울 수 있었다고 한다.
무량수전 옆에 큰 바위가 있는데, 전해지는 말에 따르면,
선묘가 띄웠던 바위이며 아직도 떠 있다고 한다.
경상북도 영주시 부석면 부석사로 345 (북지리)
봉정사(鳳停寺)
봉정사는 672년(신라 문무왕 12년) 의상대사의 제자인 능인 스님이 천등산에 창건한 사찰이다.
의상대사가 부석사에서 종이 봉황(鳳凰)을 날려, 이곳에 내려 앉아
"봉황이 머문자리"라 하여 이곳에 절을 창건하였다고 전한다.
봉정사는 창건 후 6차례에 걸쳐 중수를 하였으며,
극락전은 한국에서 가장 오래된 목조 건물이며 국보 제15호에 지정되어 있고,
대웅전은 국보 제311호, 화엄강당은 보물 제448호, 고금당은 보물 제449호에 지정되어 있다.
고려 태조와 공민왕도 이곳을 찾은 유명한 사찰이다.
경상북도 안동시 서후면 봉정사길 222 (태장리)
법주사(法住寺)
법주사는 대한불교 조계종 제5교구 본사이다
법주사는 신라 진흥왕 14년(553년)에 의신조사가 창건하였다.
의신조사(義信祖師)가 천축(天竺, 印度)에 갔다가
백나귀에 불경을 싣고 와서 절을 지을 터를 찾아다니는 길에
흰 노새가 지금의 법주사 터에 이르러 발걸음을 멈추고 울었다고 한다.
의신조사가 노새의 기이한 행적에 걸음을 멈추고 주변을 둘러보니
아름다운 경치에 비범한 기운도 느껴져서 그곳에 절을 지은 후
절 이름을 인도에서 가져온 경전 즉, 부처님의 법이 머물렀다는 뜻에서
법주사라 하였다는 전설이 있다.
고려시대에는 뛰어난 고승대덕들이 차례로 법주사에 주석하며 수차례에 걸쳐 중창이 이루어졌다.
문종의 다섯째 아들인 도생승통은 법주사의 주지를 지냈으며,
원종 때 미수대사는 왕명으로 각종 경전 92권을 찬술하기도 했다.
1363년(공민왕 12년)에는 공민왕이 직접 법주사에 와서
양산 통도사에 모셔진 부처님의 사리 1과를 법주사에 봉안하도록 했다.
이때 사리를 모셨던 사리탑이 아직도 법주사 능인전 뒤쪽에 남아있다.
법주사는 31본산(本山)의 하나로 고려 숙종이 그 아우 의천을 위하여
인왕경회(仁王經會)를 베풀었을 때 모인 승려가 3만 명이나 되었다는 것으로 보아
그 규모가 컸음을 짐작할 수 있다.
조선시대 세조 임금도 법주사에 들러 복천암에 머물던 신미대사를 도와 절을 크게 중창했다.
조선 중기에는 60여 동의 전각과 70여 개의 암자를 지닌 대찰이었는데,
임진왜란 때 대부분의 전각이 소실되었다.
이후 1605년(선조 38년)부터 1626년(인조 4년)에 걸쳐
사명대사와 벽암각성 스님이 팔상전 등 전각을 중건했다.
1939년에 당시 주지였던 장석상 스님이 의뢰해서 당대 최고의 조각가였던 김복진이
법주사 미륵불상을 조성했으나 한때 중단되었다가 1964년 완공했다.
충청북도 보은군 속리산면 법주사로 405 (사내리)
마곡사(麻谷寺)
마곡사는 대한불교 조계종 제6교구 본사이다.
640년(백제 무왕 41년, 신라 선덕여왕 9년)에 중국에서 돌아온 자장율사가
월정사와 통도사를 창건할 때 선덕여왕에게 토지 200결을 받아 전탑을 세우고
이곳 마곡사도 함께 창건했다고 전한다.
고려 명종 때(1172년) 보조국사 지눌이 중수하고, 범일이 재건하였다.
그뒤 보철화상이 주석할 때 스님의 법문을 듣기 위해 모인 사람이
삼대처럼 빽빽하게 많아서 마곡사라는 절 이름이 붙게 되었다고 한다.
나말여초의 혼란기에 절이 폐사되고 이곳도 200년 가량 도둑의 소굴이 되었는데,
고려 명종 2년(1172년) 보조국사 지눌 스님이 도둑떼를 몰아낸 후
제자 수우스님과 함께 대규모 불사를 벌여 중창했다.
조선시대 들어서는 세조가 이 절에 거둥해서 영산전 현판을
친필로 남기기도 하고 자신이 타고 온 가마를 두고 갔다고 한다.
임진왜란 때 대부분 전각이 소실되었다가
1651년(효종 2년)에 대웅전, 영산전, 대적광전 등을 중건했다.
근대에 들어서 구한말에는 백범 김구 선생이 명성황후시해에 가담한
일본군 장교를 죽이고 인천형무소에 투옥되었다 탈옥한 뒤에
이곳으로 피신해서 원종이라는 법명으로 출가 생활을 했다.
지금 대광보전 앞 향나무는 당시 김구 선생이 직접 심은 것이라고 전한다.
충청남도 공주시 사곡면 마곡사로 966 (운암리)
선암사(仙巖寺)
선암사는 한국불교 태고종의 총본산이자, 대한불교 조계종 제20교구 본사이다.
소설가이자 태백산맥으로 잘 알려진 조정래작가가 이 곳에서 태어났다.
백제 성왕 7년인 529년에 고구려 승려 아도화상이 절을 짓고
해천사(海川寺)라고 부른 것이 선암사의 기원이라고 전해진다.
남북국 시대에 와서 도선이 선암사를 창건하고 1철불 2보탑 3부도를 세웠다.
고려시대에 의천이 절을 크게 중창하고 천태종의 본거지로 번창했으나,
조선 선조 때 정유재란으로 큰 피해를 입어 절이 거의 소실되었다.
복구도 늦어져 1660년에야 중창되었다.
대한불교 조계종과 태고종의 오랜 분규 과정에서 선암사의 소속을 놓고 논란이 되기도 했으며,
사찰 재산권을 둘러싼 대립으로 불상 바꿔치기에 이은 폭력 사태가 벌어진 적도 있으며,
아직도 해결이 안되고 있다.
전라남도 순천시 승주읍 선암사길 450 (죽학리)
대흥사(大興寺)
대흥사는 대한불교 조계종 제22교구 본사이다. 대둔사(大芚寺)라고도 불린다.
《만일암고기》(挽日菴古記)에 따르면 신라의 승려였던 정관(淨觀)이
서기 426년에 창건했다고 전해지며, 《죽미기》(竹迷記)에는 544년 아도화상이
창건한 것을 자장과 도선(道詵)이 중건했다고 되어 있다.
대흥사는 고려 이전에 지어진 사찰로서, 임진왜란 이후 서산대사의 의발이 전수되면서
17~18세기 서산종의 종찰로 선·교 양종의 대도량 역할을 한 사찰이다.
경내에는 국보 제308호 대흥사 북미륵암 마애여래좌상을 비롯하여
국가지정문화재 7점과 시도지정문화재 6점, 그리고 13대종사와
13대강사 등의 부도와 비석들이 소재한 역사적·학술적으로 중요한 유적지이다.
1975년 9월 2일 명승 제4호 '해남 대둔산'으로 지정되었다가
1998년 12월 23일 사벅 및 명승 제9호 '해남 대둔산 대흥사 일원'으로 재분류되었다.
전라남도 해남군 삼산면 대흥사길 400 (구림리)
