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앵봉(鶯峰) 님의 블로그입니다.

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국수틀(麪機, 면기) 국수틀(麪機, 면기) 고려시대에는 사찰을 중심으로 제면업을 하였으므로 이미 국수틀을 사용하였을 것으로 추측되나 그 구조나 모양은 전하지 않는다. 국수틀에 관한 기록은 18세기의 ≪임원십육지(林園十六志)≫ 섬용지(贍用志)에 비로소 보인다. 국수틀을 면자(麪榨)라고 하며 그 형태를 “큰 통나무를 중간이 부르도록 잘 다듬어서 그 중간에 구멍을 뚫는다. 그 구멍의 지름이 4∼5촌이고 이 둥근 구멍의 안을 무쇠로 싸고 그 바닥에 작은 구멍을 무수히 뚫는다.”라고 설명하고 있다. 국숫집에서는 큰 솥 위에 국수틀을 걸고, 반죽을 구멍 안에 넣은 다음 공이로 눌러, 솥 안으로 국수가 흘러들어 가 삶아지게끔 설치하였다. 자료출처 : 한국민족문화대백과사전 서울특별시 종로구 사직로 161 (세종로) 국립민속박물관 공감수 6 댓글수 0 2022. 6. 20.
가마니 틀(空石機, Straw Bag Loom) 가마니 틀(空石機, Straw Bag Loom) 굵고 두툼한 나무로 직사각형의 틀을 짜고 좌우 양끝에서 비스듬히 두 개의 기둥을 세웠으며, 이 기둥머리에 도리를 끼워 고정시킨 틀로, 새끼를 날[經]로 하고 짚을 씨[緯]로 하여 돗자리 치듯이 쳐서 울을 깊게 만들어 곡식 등을 담는 용기를 제작하는 것이다. 가마니는 사용 용도에 따라 비료가마·볏가마·쌀가마로 나누며, 날 수도 각기 달라서 비료가마는 17날, 볏가마는 20날, 쌀가마는 22날로 짰는데, 날 수가 많을수록 든든하다. 가마니는 1900년대 초에 일본에서 들어왔으며, ‘가마니’라는 이름도 일본말 ‘가마스(かます, 嚙ます)’에서 비롯되었다. 서울특별시 종로구 사직로 161 (세종로) 국립민속박물관 공감수 0 댓글수 0 2022. 5. 1.
거적 틀(Straw Mat Frame) 거적 틀(Straw Mat Frame) - 20세기 겨울에 이듬해 농사를 준비하며 짚과 새끼를 엮어 거적을 짜는 데 사용하는 틀이다. 거적은 수확물을 건조시킬 때 깔개로 사용하거나, 추울 때 항아리 등을 덮는 등 여러 가지로 활용되었다. 서울특별시 종로구 사직로 161 (세종로) 국립민속박물관 공감수 0 댓글수 0 2022. 4. 29.
디딜방아 디딜방아 발로 디디어 곡식을 찧거나 빻는 방아로 한 사람이 딛는 방아를 외다리 디딜방아, 두 사람이 딛는 방아를 양다리 디딜방아라고 한다. 방아의 주된 기능은 바수기·찧기·갈기·빻기·치기 등이다. 디딜방아는 보통 2명이 딛는데 1명이 방아에 올라서서 힘을 주면 다른 1명은 계속 방아확에 알곡을 집어넣는다. 3명까지도 올라갈 수 있고 넘어지지 않도록 위에서 늘어뜨린 방아 줄을 붙잡고 방아를 찧는다. 공이가 닿는 곳에 돌로 만든 방아확을 땅에 묻어 놓는다. 여기에 곡식 등을 집어넣고 디딜방아로 찧거나 빻는다. * 방아확 : 방앗공이로 찧을 수 있게 절구 모양으로 우묵하게 판 돌 충청남도 아산시 송악면 외암민속길 42-7 (외암리) 외암리민속마을 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 2.
연자방아 – 고려대학교 박물관 연자방아 – 고려대학교 박물관 연자방아는 곡식을 가루로 만드는 데 쓰는 도구로 연자매(硏子磨)라고도 한다. 둥글고 판판한 큰 돌판 위에 그보다 작고 둥근돌을 옆으로 세워 이를 소나 말이 끌도록 고안되었다. 아랫돌과 윗돌이 적당히 물리도록 조절한 뒤, 판 위에 찧고자 하는 곡식을 넣고 소나 말을 이용하여 둥근돌을 굴려 껍질을 벗겨낸다. 보통 한 사람이 소나 말의 고삐를 잡고 앞에서 몰고, 다른 사람이 그 뒤를 따르며 넉가래로 곡식을 뒤집어 곡식을 도정, 제분했다. 서울특별시 성북구 안암로 145 (안암동 5가) 고려대학교 서울캠퍼스 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 8.
홀태 – 벼 낱알을 훑어내는 농기구 홀태 – 벼 낱알을 훑어내는 농기구 홀태는 길고 두툼한 나무 앞뒤 쪽에 다리 네 개를 달아 팔자(八字) 모양으로 떠받치게 하고 빗살처럼 날이 촘촘한 쇠로 된 틀을 몸에 낀 형태로 되어 있는데, 이 빗살처럼 촘촘한 쇠틀 사이로 벼를 끼우고 잡아당겨 벼 낱알을 훑터내는 농기구이다. 홀태는 18세기 서호수(徐浩修, 1736~1799)가 쓴 《해동농서》에는 그네로 나와 있으며, 1886년에 펴낸 《농정촬요》에 도급(稻扱)이라는 이름으로 소개됐다. 홀태는 사투리로 표준말은 '벼훑이'라고 하며, 다른 이름으로 그네, 첨치, 천치(千齒)도 있다. 공감수 0 댓글수 0 2021. 11. 19.
상화원 한옥마을(尙和園韓屋村) 고창군 홍씨 가옥 문간채 – 조선 후기 건립 이 한옥은 전라북도 고창군 아산면 구암리의 홍씨 문중에 있던 가옥의 문간채였다. 조선시대 후기 건립된 것으로 추정되는 홍씨의 가옥 구조는 2005년 당시 가옥의 구조는 안채가 4칸 겹집으로 되어있고, 이를 관리하는 문간채가 7칸으로 이루어져 있었는데, 상화원에 이건할 때는 안채와 문간채로 분리하였다. 7칸 문간채는 'ㅡ자형'으로 가운데 솟을대문을 이루며 2칸 방이 양쪽으로 있었고, 대청마루가 1칸, 부엌이 1칸으로 되어 있었는데, 이곳으로 옮겨지을 때 5칸으로 줄여서, 솟을대문을 가운데 두고 양쪽으로 2칸씩 방이 2개 있는 구조가 되었다. 총면적은 54.45㎡이다. 낙안읍성 동헌 복원 한옥 이 한옥은 조선시대 임경업 장군이 쌓았다는 낙안읍성(樂安邑城, 사적 제.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 26.
병풍(屛風) 병풍(屛風) 바람을 막거나 무엇을 가리기 위하여, 또는 장식용으로 방안에 둘러치는 직사각형의 물건으로 오늘날과 같은 접이식 병풍은 한나라 시대 중국에서 발명되었다. 전국시대까지도 병풍은 있었지만, 통자형으로 세워두는 배경 그림이었다. 초기에는 그림 위주의 병풍이 제작되다가, 당나라 때부터 서예를 중심으로 꾸민 병풍이 많이 만들어졌다. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 5.
여물통(a manger) - 구유 여물통(a manger) - 구유 긴 통나무를 나무의 생김대로 길고 우묵하게 파낸 것으로 양 마구리에 귀를 달아서 외양간의 기둥 사이에 고정시킨후 사용한다.. 마소(馬牛)를 먹이려고 말려서 잘게 썬 짚이나 마른풀을 담는 통으로 각 지방에 따라 구융(경기·충청)· 구수(전남)· 구시(경남)· 궁이(강원) 등으로 불린다. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 23.
지게, 키, 소쿠리(烏盒, 오합), 망태기 지게, 키, 소쿠리(烏盒, 오합), 망태기 지게 농사에 필요한 나무, 곡물, 거름, 풀 등을 운반할 때 사용하는 농기구로 한국의 대표적인 운반기구 중 하나였다. 지게는 양다리방아와 더불어 한국에서 발명한 가장 우수한 연장 중 하나이다. 처음에는 ‘지개’로 불리다가 현재의 이름으로 바뀌었다. 키 곡식 등을 까불러서 쭉정이·티끌·검부러기 등의 불순물을 걸러내는 데 쓰는 용구 소쿠리(烏盒, 오합) 대나 싸리로 엮어 테가 있게 만든 채그릇이다. 얇고 가늘게 쪼갠 대로 테가 있게 만든 그릇으로, 대의 겉으로 짠 것이 고급품이고, 속대로 짠 것은 질이 낮다. 식품을 담아 말리거나 곡물이나 채소를 물에 씻은 다음 물기를 빼는 데 사용한다. 과일이나 물건 등을 담기도 한다. 망태기 가는 새끼나 노로써 너비가 좁고 울이.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 5. 12.
남승도(覽勝圖)놀이 남승도(覽勝圖)놀이 남승도’는 명승지(名勝地)를 유람(遊覽)하는 도표라는 뜻이다. 이 놀이는 유람객이 일정한 지점에서 출발하여 도표 위에 그려진 각지의 명승지를 구경한 다음 다시 출발한 장소로 빨리 되돌아오기를 겨루는 놀이이다. 주로 청소년들이 하는 놀이이며, 유림층(儒林層)에서도 하였다고 한다. 놀이의 인원은 5~6명으로, 6명일 경우 놀이에 흥미를 주기 위하여 유람객을 시인·한량·미인·중·농부·어부의 여섯 부류로 나눈다. 경상남도 남해 지방에서는 농부 대신에 검객을 놀이에 넣어 이를 촉검도(促劍圖)놀이라 한다. 명승지의 선정이나 노정(路程) 등은 도표를 만드는 사람이 적어넣기에 따라 다르다. 예를 들면, 유람을 시작하는 곳의 구체적인 지명을 밝히지 않고 단지 ‘출발지’라고 표기한다든가, 노정이 숭례문.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 4. 6.
설피(雪皮, Snow shoes) 설피(雪皮, Snow shoes) 추운 겨울에 눈이 많이 쌓여 있을 때 눈에 빠지지 않도록 신 바닥에 대는 덧신 공감수 0 댓글수 0 2021. 3. 28.
서산 유기방가옥에서~~ 유기방가옥 충청남도 서산시 음암면 여미리 공감수 0 댓글수 0 2021. 3. 26.
연탄 연탄(birquet, 煉炭) 연탄은 무연탄을 주원료로 한 원통 모양의 땔감이다. 무연탄에 코크스 · 목탄 가루 등 다른 탄화물과 섞거나, 석회 등의 점결제를 넣어 기계로 일정한 모양을 만든 뒤 건조시킨 고체 연료이다. 연탄은 주로 가정에서 난방용으로 사용한다. 불꽃이 잘 타도록 아래위가 통하는 여러 개의 구멍을 뚫었기 때문에 구멍탄이라고도 한다. 연탄은 크기에 따라 구멍의 수가 달라, 구멍 수에 따라 구공탄(九孔炭)·십구공탄(十九孔炭)·삼십이공탄(三十二孔炭)으로도 부르며, 가정에 쓰이는 일반 연탄은 구멍이 22개이다. 연탄은 크기에 따라 1~5호로 구분하는데 가정용으로는 2호(지름 150㎜, 높이 142㎜)가 가장 많이 사용된다. 2호의 무게는 처음 찍었을 때 3.6㎏, 건조했을 때 3.3㎏ 이상이 되도.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 3. 17.
담뱃대(煙竹, 연죽) 담뱃대(煙竹, 연죽) 담뱃대는 담배를 담아 피우는 기구이다. 17세기 초 임진왜란 후 담배가 조선으로 전래되었는데, 처음에는 특수층의 기호품이어서 담뱃대도 양반의 권위를 상징하는 장죽(長竹)이 유행했다. 담배가 일반 서민에게 널리 보급되면서 담뱃대 길이도 짧아졌다. 서울특별시 용산구 서빙고로 137 (용산동 6가), 국립중앙박물관 https://www.museum.go.kr/ 공감수 0 댓글수 0 2021. 3. 11.
말뚝박기 놀이 말뚝박기 놀이 예전에 청소년들은 우리의 전통놀이라고 말뚝박기를 많이 했다. 말에 올라탄 마부는 즐겁겠지만 말들의 수장인 말뚝은 괴롭고 곤욕스러운 위치다. 마부의 사타구니 밑으로 머리를 이어 박고 가위, 바위, 보로 승부를 결정짓는 재미있는 추억의 오락이다. 공감수 0 댓글수 0 2020. 7. 22.
퇴계 이황 표준 영정 퇴계 이황 표준 영정 이유태 화백이 그린 퇴계 이황의 표준 영정으로 천 원권 지폐에 사용되고 있다. 이 초상에서 퇴계는 폭건과 심의 등 사대부의 전형적인 편복을 입고 있다. 퇴계 이황(退溪李滉, 1501~1570) 조선 중기의 유학자. 이동설(理動說)·이기호발설 등 주리론적 사상을 형성하여 주자성리학을 심화·발전시켰으며 조선 후기 영남학파의 이론적 토대를 마련했다. 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶)·도수(陶搜). 좌찬성 식(埴)의 7남 1녀 중 막내아들로 태어났다. 태어난 지 7개월 만에 아버지를 여의고 편모 슬하에서 자랐다. 12세 때 작은아버지 우(堣)로부터 〈논어〉를 배웠고 20세경에는 건강을 해칠 정도로 〈주역〉 등의 독서와 성리학에 몰두했다. 1527년(중.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 7. 5.
감모여재도(感慕如在圖) - 19세기 중반 감모여재도(感慕如在圖) - 19세기 중반 조상에게 제사를 지낼 때 지방을 붙일 수 있는 사당을 화폭에 담은 그림으로 사당도(祠堂圖)라 한다. 집안에 조상의 사당을 갖지 못한 사람이 제사 때 지방을 붙여놓고 그 앞에 상을 차려 제사를 올렸다. 감모여재란 ‘조상을 사모하는 마음이 지극하여 그분들이 살아 계시는 것처럼 느껴진다’는 뜻이다. 본 감모여재도는 간편하게 휴대할 수 있도록 족자 형태로 된 교의형 사당도이다. 팔작지붕의 사당에 왼쪽에는 연꽃을, 우측에는 부귀영화를 상징하는 모란화병을 두고, 중간에 촛대 두 개와 향로를 두어 언제라도 제사를 지낼 수 있도록 했으며, 사용하지 않을 때는 두루마리로 말아 보관토록 했다. 이러한 족자형 감모여재도는 공간을 차지하지 않고, 부피도 작아 휴대하기가 간편하여 임지로.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 6. 7.
옛 초막골 옹기터 사람들의 삶을 상상해 볼 수 있는 옹기원(甕器院) 옛 초막골 옹기터 사람들의 삶을 상상해 볼 수 있는 옹기원(甕器院) 옹기원은 문화재 발굴조사 시 옹기 가마터가 2기, 폐기장이 3기가 발굴되었으며, 시대는 조선시대 이후로 확인되었으며, 문화재청에서는 기록으로 보존하고 현장은 개발할 수 있도록 하였으나 발굴시 원형이 가장 잘 보존된 가마터 1기를 복원하여, 교육자료로 활용하고 있다. 소성실(燒成室)에서 발견된 옹기편(甕器片)은 일반 서민들의 애환이 깃든 항아리 깨진 조각으로 확인되었다. 경기도 군포시 초막골길 216 (산본동) 초막골생태공원 공감수 0 댓글수 0 2020. 5. 27.
은평한옥마을(恩平韓屋村) 은평한옥마을(恩平韓屋村) SH공사(서울주택도시공사)가 은평뉴타운에 개발하여 분양한 또 하나의 은평한옥마을. 분양은 완료됐지만 곳곳에 아직도 짓지 않은 터가 일부 남아있다. 상업시설을 제외한 대부분의 한옥이 원주민들이 거주하거나 개인 사유지로 되어있어서 한옥 내부 관람은 .. 공감수 0 댓글수 0 2020. 5. 10.
가교(駕轎) - 임금이 타는 가마 가교(駕轎) - 임금이 타는 가마 조선시대 왕과 왕세자의 능행(陵行) 및 열무(閱武) 참관 등 장거리 행차 때에 사용하던 가마. 들채를 앞뒤 두마리 말의 멍에에 매달아 운행하였다. 왕이 탄 가교를 어가(御駕) 혹은 대가(大駕)라 하였고, 행렬의 앞에 예비로 운행하는 빈 가교를 공가교(空駕轎.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 12. 15.
연자방아 연자방아 연자방아는 가축의 힘을 이용하여 곡식을 도정(搗精)하는 기구로써 농촌에서 널리 사용되었다. 연자방아의 구조는 둥근 바탕 돌 위에 숫돌을 세워 가축(말, 소)이 끌면서 돌아가도록 되어 있는데 암 돌과 숫돌 사이에 곡식을 넣고 돌리면 마찰에 의해서 곡식의 껍질이 벗겨진다. 연자방아의 건물은 회전이 용이하도록 대부분 원형으로 세운다. 옛날에는 마을마다 연자방아를 갖추어 놓고 공동으로 사용하였다. 우리의 옛 문헌에 의하면 연자방아[연자매]를 매, 연마(連磨), 연자(碾子), 전(輾), 석전(石輾)등으로 표기하였고, 지방에 따라서는 돌방아, 돌방애 또는 연자 간이라 하였다. 이러한 것으로 미루어 볼 때 연자방아는 적어도 조선 시대 중기 이전부터 사용되었던 것으로 판단된다. 공감수 0 댓글수 0 2019. 10. 17.
장태(닭장) 장태(닭장) 장태는 살쾡이들로부터 보호하기 위해서 대나무를 잘게 쪼개어 종횡으로 촘촘하게 엮어 만든 닭장이다. 공감수 0 댓글수 0 2019. 10. 13.
쫴기(덫) 쫴기(덫) - 사냥도구의 일종 쫴기(덫) 사냥도구의 일종으로 바닥에 놓아서 산토끼, 너구리, 오소리 등 동물이 지나가면서 밟게되면 톱니처럼 생긴 조임틀이 발목을 조여서 움직이지 못하게 하여 짐승을 잡는 덫을 말한다. ‘좨기’라고 부른다. 공감수 0 댓글수 0 2019. 9. 13.
누에채반(蠶箔, 잠박) - 양잠도구 누에채반(蠶箔, 잠박) - 양잠도구 누에를 누에자리(잠석)에 올려 기르는 데 받침으로 쓰는 도구로 채반·잠박·누에틀·잠틀(고흥)·잠바(인제) 등의 여러가지 명칭으로 불린다. 싸리·대·소나무·잡나무 따위를 재료로 하여 겯거나 짜서 장방형으로 만든다. 대나무로 짤 경우는, 통대를.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 9. 12.
소포(小砲) 소포(小砲) 조선 고종 11년(1874년) 구경 84mm, 길이 108.56cm, 포무게 171kg 청동제(靑銅製) 전장식화포(前裝式火砲)로 포구(砲口)쪽에서 화약(火藥)과 포탄(砲彈)을 장진한 다음 포미(砲尾)에 있는 점화구를 통해 화약에 점화 발사하였다. 당시 쇄국정치를 강화하면서 무기의 개발에 주력하였으며.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 9. 7.
동고리 동고리 동고리 동고리는 음식을 담아서 옮기거나 옷이나 책을 보관할 때, 혼사나 제사 등의 큰일을 치를 때 떡이나 엿을 담는 등의 용도로 활용되었다. 특히 이바지 같은 음식은 이 동고리나 모재비를 주로 이용하였다. 형태에 따라 동그랗게 생긴 것을 ‘동고리’라 하고, 약간 모가 난 .. 공감수 0 댓글수 0 2019. 9. 4.
장태 - 옛 닭장이자 동학혁명군이 쓰던 방어구 장태 - 옛 닭장이자 동학혁명군이 쓰던 방어구 장태 - 옛 닭장이자 동학혁명군이 쓰던 방어구 장태는 살쾡이 등 들짐승으로부터 보호하기 위해서 대나무살을 촘촘하게 엮어 만든 닭장이었는데 농학농민군이 이를 응용 개발해서 사용한 무기이다. 장흥 접주(長興接主) 이방언(李邦彦)이 .. 공감수 0 댓글수 0 2019. 9. 4.
도롱이 도롱이 도롱이 비가 올 때 어깨에 걸쳐 둘러 입던 우장(雨裝)이다. 가의(加衣) 또는 사의(簑衣)라고도 한다. 또 지방에 따라 도랭이·도롱옷·드렁이·도링이·되랭이·되롱이 등의 방언이 있고, 옛말로는 되롱 혹은 누역이라고 하였다. 도롱이는 짚이나 띠(茅草, 모초)같은 풀로 촘촘하게.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 9. 3.
옛 사람들의 전통 계산기, 주판(籌板, abacus) 옛 사람들의 전통 계산기, 주판(籌板, abacus) 옛 사람들의 전통 계산기, 주판(籌板, abacus) 주판(珠板)·산판(算板)·수판(數板)·주반(珠盤)이라고도 하며, 이것으로 셈을 하는 일을 ‘주산(珠算) 놓는다.’고 한다. 영어로 '주판'을 뜻하는 abacus라는 말은 '먼지를 닦아내다'라는 뜻의 히브리.. 공감수 0 댓글수 0 2019. 6. 6.

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