즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

작품명 : 비천(飛天) 조각가 : 박덕인 작품 설명 : 지구 안의 용은 동해 신룡의 자손임을 뜻하며 신화적 표현과 모든 만물의 근원인 우주의 정기, 가문의 번영, 화합, 영원한 발전을 뜻하고 양 날개(기둥)에 담은 의미는 평화, 이상, 청렴한 선비정신을 상징하며, 상단의 구름 부분은 창녕조씨의 기상과 그 정신을 승화시켜 현대에 사는 후손들의 복됨을 추구하고자 하는 뜻임. 창녕조씨 시조 탄생과 득성 유래 우리 조문(曺門)의 시조 탄생과 득성 유래를 살펴보면 시조모(始祖母) 휘(諱) 예향(禮香)은 신라 한림학사 이광옥(李光玉)의 딸로 태어나면서부터 복질(腹疾)이 있어 백방으로 약을 구해 치료를 하였으나 백약이 무효이던 차에 주위의 사람들이 창녕 화왕산(昌寧 火旺山) 용지(龍地)에 가서 목욕재계하고 기도하면 ..

상곡마씨 유래(上谷麻氏 由來) 상곡마씨는 중국에서 유래한 한국의 성씨이다 한국에 살고있는 마씨(麻氏)는 정유재란 때 명나라 원군의 제독(提督) 마귀(麻貴) 장군의 후손이다. 1597년(선조) 임진왜란에 이어 정유재란이 일어나자 마귀 장군은 명나라 구원병의 제독으로 우리나라에 와서 뛰어난 용병술로 도처에서 왜적을 무찔러 국가 위기 회복에 큰 공을 세우신 분이다. 왜란이 끝나자 1599년 (선조 32) 봄에 본국으로 돌아가시고 그 뒤 증손 마순상(麻舜裳)공이 우리나라에 귀화하여 이 나라 마씨의 조상이 되었다. 마씨의 본관은 중국 하북성 상곡이며 그 시조는 회회왕국(回回王國)의 왕이었던 마립(麻立)공이다. 1512년 회회왕국이 망하게 되었을 때 6세이었던 태자 마록 (麻祿)공이 신하의 등에 업혀 안남국(安南國..

경주이씨 문중 유래(慶州李氏 門中 由來) 경주이씨 시조는 이 알자 평자(李謁坪)이시고 기원전 117년 하늘에서 박바위(瓢巖)에 내리시어 알천 양산 촌장으로 6촌장과 더불어 처음으로 화백회의(和白會議)를 주도하셨다. 그 어른께서는 알에서 깨어난 박혁거세를 왕으로 추대하고 4년간 섭정한 신라 건국의 원훈이시었다. 우리나라 최초로 유리왕 9년에 이씨(李氏)로 사성 받았고 법흥왕 23년에는 충헌공으로 시호를 받았으며, 무열왕 3년에는 은열왕(恩烈王)에 추봉 되시었다. 뒤를 이어 신라말에 진골로 소판 벼슬을 지낸 소판공(蘇判公) 이 거자 명자(李居明)에 이르러 비로소 선대의 계대를 정립하였으니 이 어른이 우리의 중시조이시다. 우리 경주이씨는 사성의 으뜸 종문으로서 뒤에 우계, 차성, 합천, 평창, 아산, 재령, ..

봉화금씨(奉化琴氏)의 유래(由來) 봉화 금씨(奉化琴氏)는 경상북도 봉화군을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 봉화금씨의 시조 영렬공(英烈公)은 고려 중엽의 명신으로 성품이 강직하시어 지방을 다스리실 때는 철태수라 불리셨고 염찰(廉察)로 지방에 나가서는 관리를 단속하여 민폐를 일소했으며, 한림학사 때는 많은 제자를 거느려 한림별곡(翰林別曲)에 금학사(琴學士)의 옥순문생(玉筍門生)이라 읊어졌다. 평장사, 관리부사, 태보를 거쳐 하야하시니 삼한벽상공신에 오르시고 별세하신 후 시호를 영렬(英烈)로 받으셨다. 후대에 조선조 태조 때 등과하시어 전라감사, 대사성을 지낸 청백리 청원정공(諱柔)과 세조 때 문·무과에 올라 왕이 베푸는 잔치에서 시를 주고 받은 동래공(諱 徽) 등 많은 분들이 문·무과에 급제하거나 학행으로..