십이지신상 탁본(十二支神像 拓本) - 혜안 스님의 서각 특별전

십이지신상 탁본(十二支神像 拓本) - 혜안 스님의 서각 특별전

십이지(十二支)라는 개념은 중국의 은(殷)나라에서 비롯되었으나,

이를 방위(方位)나 시간에 대응시킨 것은 대체로 한(漢)나라 중기로 알려져 있다.

다시 이것을 쥐(子,자)·소(丑,축)·범(寅,인)·토끼(卯,묘)·용(辰,진)·뱀(巳,사)·말(午,오)·양(未,미)·원숭이(申,신)·

닭(酉,유)·개(戌,술)·돼지(亥,해) 등 열두 동물과 대응시킨 것은 훨씬 후대의 일로, 불교사상에 영향을 받은 것으로 보인다.

당(唐)나라 시대에 와서는 십이지생초(十二支生肖)를 조각한 석재 및 토우가 묘지장식에 나타났다.

한국의 경우는 고분의 둘레에 설치한 호석(護石)에 십이지신상을 조각한

경주 괘릉(掛陵)이나 김유신묘(金庾信墓)가 최초의 것으로 보인다.

성덕왕릉(聖德王陵)은 호석이 넘어지지 않도록 삼각형 기둥을 설치하고

그 사이에 따로 환조한 십이지신상을 세운 특이한 예이며,

그 이후의 왕릉에는 괘릉과 마찬가지로 호석면에 십이지신상을 양각(陽刻)하였다.

고려시대에 와서는 입상(立像) 뿐만 아니라 좌상(坐像)도 나타나고, 신

라의 예처럼 면석(面石)에만 조각한 것과 반대로 안에 끼운 널판 돌에 새기기도 했으며,

음각(陰刻)한 것도 간혹 나타난다.  

자(子：쥐)

축(丑：소)

인(寅：호랑이)

묘(卯：토끼)

진(辰：용)

사(巳：뱀)

오(午：말)

미(未：양)

신(申：원숭이)

유(酉：닭)

술(戌：개)

해(亥：돼지)