즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

십이지신상이 조각된 석탑의 하층 기단부 – 고려시대 탑의 1층 기단부에 사용된 것으로 추정된다. 기단(基壇)의 각 면에 탱주(撐柱)를 생략하고 안상(眼象, 코끼리 눈의 형태) 안에 법의(法衣)를 걸친 십이지신상(十二支神像)을 3구씩 조각하였다. 우(右)에서 좌(左)로 [자子-쥐, 축丑-소, 인寅-호랑이], [묘卯-토끼, 진辰-용, 사巳-뱀], [오午-말, 미未-양, 신申-원숭이], [유酉-닭, 술戌-개, 해亥-돼지]를 순서대로 조각하였다. 조각이 비교적 또렷하게 남아있으며, 바람에 흩날리는 듯한 법의와 손에 지물이나 무기를 들고 있는 모습이 매우 역동적으로 표현되어 있다. 기단부의 각 면에 십이지신상을 조각하여 장식한 탑은 드물게 나타나며, 고려시대 건립된 경북 예천 개심사지 오층석탑의 기단부에도 십이지..

십이지신상(十二支神像) 12지신은 쥐(子), 소(丑), 호랑이(寅), 토끼(卯), 용(辰), 뱀(巳), 말(午), 양(未), 원숭이(申), 닭(酉), 개(戌), 돼지(亥) 등 열두 동물을 사람의 몸과 동물의 머리로 표현한 신장(神將)이다. 12지는 삼국시대에 전래된 이후 방위와 시간 개념으로 불탑(佛塔), 무덤의 호석(護石), 불화(佛畫) 및 여러 생활유물에 반영되어 오늘날까지 전해져 오고 있다. 이 12지는 통일신라 성덕왕릉(聖德王陵) 호석의 12지를 본 따 만든 것으로, 방위에 따라 원형으로 설치하였다. 조형물 상부에는 조선시대 나침반인 윤도(輪圖)를 그리고, 바닥에는 음양의 조화를 의미하는 삼태극(三太極)을 표현하여 12지가 지닌 시간과 방위 개념을 전달하고자 하였다. 서울특별시 종로구 사직로 16..

도선사 12지신상(道詵寺 十二支神像) 도선사의 큰 특징 중의 하나가 12지신상이다. 각 띠별로 석상을 만들어 놓고 그 옆에 설명을 덧붙였다. 서울특별시 강북구 삼양로173길 504 (우이동) 대한불교조계종 삼각산 도선사 大願本尊地藏菩薩(대원본존지장보살) 지장보살은 석가모니불(釋迦牟尼佛)이 입멸하고 미륵보살(彌勒菩薩)이 성불할 때까지, 즉 부처가 없는 시대에 중생을 제도한다는 보살이다. 그는 모든 중생이 구원받을 때까지 자신은 부처가 되지 않겠다는 큰 서원을 세운 보살이기 때문에 ‘대원본존지장보살(大願本尊地藏菩薩)’이라 한다. 특히 가장 고통이 심한 지옥의 중생을 제도하는 데 중점을 두기 때문에 사찰의 명부전에 본존(本尊)으로 모신다. 성 안내는 그 얼굴이 참다운 공양구요 부드러운 말한마디 미묘한 향이로다..

십이지신상 탁본(十二支神像 拓本) - 혜안 스님의 서각 특별전 십이지(十二支)라는 개념은 중국의 은(殷)나라에서 비롯되었으나, 이를 방위(方位)나 시간에 대응시킨 것은 대체로 한(漢)나라 중기로 알려져 있다. 다시 이것을 쥐(子,자)·소(丑,축)·범(寅,인)·토끼(卯,묘)·용(辰,진)·뱀(..

국행수륙도량(國行水陸道場) 두타산 삼화사(頭陀山 三和寺) ‘동해안 제일의 산수’라 할 정도로 아름다운 자연경관의 백미를 보여주는 명승 제37호 동해 무릉계곡 내에 위치한 천년고찰 삼화사는 1977년 원절터가 쌍용양회 채광권에 편입되어 현재의 위치로 이전하였다. 삼화사는 10여개..