즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

絲田家 許東華(사전가 허동화), 雅香 朴永淑(아향 박영숙) 사전가(絲田家) 허동화(許東華) 허동화(1926~2018)는 부인 박영숙(1932~ )과 함께 생전에 수집한 자수품과 보자기를 포함한 소장품 5천여 점을 서울공예박물관에 기증하였다. 그는 우리 직물공예품의 가치에 대한 인식이 부족했던 1960년부터 자수품과 보자기를 비롯한 우리의 옛 복식과 침선 도구, 실내 장식품 등을 지속적으로 수집하였다. ‘사전가’는 허동화의 아호이다. 雅香 朴永淑(아향 박영숙) 평양 출신으로 이화여고, 서울대학교 치의예과를 졸업한 후 치과병원을 운영했다. “나는 수집가로서 보람을 느낀다. 수집에는 사람을 순수하게 만드는 힘이 있다. 그 힘이 사회나 국가, 더 거창하게는 인류에 공헌하고자 하는 큰마음으로 이어지게 만든다.” ..

“가방에 붙어 다니는 동사는 넣다와 메다 뿐이지만..... 보자기에는 이렇게 싸다, 메다, 가리다, 덮다, 깔다, 들다, 이다, 차다와 같이 가변적으로 복합적인 무수한 동사들이 따라다닌다.” 이어령, 中 보자기, 일상을 감싸다.(包袱 日常) 보자기는 네모난 형태의 직물이다. 그 직물을 사용해 우리는 물건을 보관하고 장식하며 간편하게 물건을 들고 다닐 수 있다. 틀이 있는 가방에 비해 공간 활용에 편하고 재활용이 가능하여 친환경적이다. ‘웃음보’나 ‘보쌈’처럼 보자기에 유래된 단어도 많아 일상생활에 깊이 뿌리 박혀 있음을 알 수 있다. 전시에서는 궁중에서 사용한 것으로 알려진 화려한 문양이 있는 보자기에서부터 민간에서 일상적으로 사용하였던 보자기에 이르기까지 크기와 소재, 구성 방법 등의 차이와 보자기의 ..

인문 보자기(引紋褓) 마에 그림, H 69cm ✕ W 68cm, 19~20세기 하얀색 직물 위에 다양한 색으로 길상무늬를 그려 넣어 만든 홑 보자기이다. 보자기 가운데의 원형 안에는 봉황 한 쌍이 마주 보고 있고, 주변에 원형으로 ‘壽(수)’ 자, 영지, 모란 무늬 등이 표현되어 있다. 두 모서리에 달린 끈에는 ‘壽’ 자, 영지 모양의 불로초, 꽃무늬가 그려져 있다. 회염(繪染)은 직물 위에 직접 그림을 그려 무늬를 표현하는 방법으로 조선시대 궁에서 사용했던 보자기에서 많이 보인다. 인문 보자기(引紋褓) 면(綿)에 그림, H 93cm ✕ W 98cm, 19~20세기 하얀색 직물 위에 붉은색 염료로 그림을 그려 넣은 홑 보자기이다. 보자기 가운데에는 봉황 한 쌍이 마주 보고 있고, 꽃이 그 주위를 둘러싸고..

보자기(包褓)는 네모난 형태의 직물로, 그 직물을 사용해 물건을 보관하고 장식하며 간편하게 물건을 들고 다닐 수 있다. 틀이 있는 가방에 비해 공간 활용에 편하고 재활용이 가능하여 친환경적이다. 기러기 보자기는 전통혼례에 사용하는 나무 기러기(木雁, 목안)를 싸는 데 주로 사용하는 보자기로, 한쪽 모서리에 끈이 달려 있다. 끈이 달린 모서리에는 꽃을 수놓았고 끈의 중앙에는 여러 색의 직물을 엮어 장식하였다. 서울특별시 종로구 율곡로3길 4 (안국동) 서울공예박물관 나무 기러기(木雁) 20cm × 35cm × 10cm, 19~20세기 제작 기러기를 사용하는 것에 대하여 옛 문헌에는 “기러기는 때에 맞춰 남북으로 그 절기를 놓치지 않고 다니니 여자도 혼기를 놓쳐서는 안 되고, 또 기러기는 날 때나 멈출 때 ..