즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

하마비(下馬碑) 하마비(下馬碑) 글씨는 이체자(異體字)를 모아 예서체(隸書體)로 집자(集字)하여 음각(陰刻) 한 것이다. 명륜당(明倫堂) 대성전(大成殿) 온양향교에서 모시는 위패의 배열은 중앙 제일 위쪽에 공자(大成至聖文宣王)를 모시고 바로 아래 우측에 안자와 공씨를, 좌측에 증자와 맹자 5위를 성인으로 모시고 바로 그 아래 우측에 빙월당 설총(氷月堂 薛聰), 회헌 안향(晦軒 安珦), 한훤당 김굉필(寒喧堂 金宏弼), 정암 조광조(靜庵 趙光祖), 퇴계 이황(退溪 李滉), 율곡 이이(栗谷 李珥), 사계 김장생(沙溪 金長生), 신독제 김집(縝獨薺 金潗), 동춘당 송준길(同春堂 宋浚吉), 백순 정호(伯淳 程顥) 10분이고, 좌측에는 고운 최치원(孤雲 崔致遠), 회암 주희(晦庵 朱憙), 보은 정몽주(甫隱 鄭夢周)..

사적, 충청남도 기념물 - 천안 유관순 열사 유적(天安 柳寬順 烈士 遺蹟) 천안 유관순 열사 유적은 유 열사가 태어나 자란 집과 아우내 만세운동의 시작을 알린 봉화터이다. 현재 이곳은 국가지정문화재로 지정되어 있다. 유관순 열사는 1902년 12월 16일에 태어났으며, 이화학당에 다니던 중 서울의 3.1운동에 참여했다가 고향으로 내려와 1919년 4월 1일 3천여 명이 참여한 충청지방 최대의 독립만세운동인 아우내 만세운동을 이끌었다. 일제의 경성복심법원(京城覆審法院)에서 징역 3년 형을 선고받고 서대문 형무소에 갇혔지만 그 안에서도 독립만세를 외치다가 모진 폭행과 고문을 받았고, 결국 1930년 9월 28일 순국하였다. 아우내 3.1운동 사적지에는 충청남도 기념물로 지정되어 있는 추모각과 구미산 아우내 ..

忠武公 金時敏將軍遺蹟碑 射蛇處 (충무공 김시민 장군 유적비 사사처) 김시민 장군이 9세 때 마을 앞 냇가의 이무기를 잡기 위해 뽕나무 활에 쑥대 화살을 얹어 쏘았다는 전설이 깃든 사사처(射蛇處) 거북바위(龜岩, 구암) 김씨세거(金氏世居) 안동김씨가 이곳 백전(栢田, 잣 밭) 부락에 대대로 살아온 곳임. 栢田洞天(백전동천) 산천으로 둘러싸인 경치 좋은 백전(栢田, 잣밭)부락 천안시 보호수(느티나무) 지정번호 : 8-17-350(1982. 11. 1. 지정) 수고 : 10m, 흉고 직경 :190cm, 수령 : 약 400년 忠武公 金時敏將軍遺墟碑(충무공 김시민 장군 유허비) [명문家 찾아서] 천안 병천면 가전리 김시민家 명문가란 통상 한 집안에서 정치인·관료·학자·기업인 등이 다수 배출된 경우를 말한다. 천안..

이동녕 선생 상 이동녕 선생 생가 주련 문(柱聯文) 주련은 기둥(柱)마다 시구를 연하여 걸었다는 뜻으로 좋은 글귀나 남에게 자랑할 내용을 붓글씨로 써서 붙이거나 그 내용을 얇은 판자에 새겨 걸기도 함. 應天上之三光 응천상지삼광 – 하늘의 세 가지(해, 달, 별) 빛에 응하여 備人間之五福 비인간지오복 – 인간 세계에 오복을 갖춘다. 一勤天下無難(事) 일근천하무난(사) - 한결같이 근면하게 살아가면 천하에 어려움이 없고 百忍堂中有泰(和) 백인당중유태(화) - 백번을 참는 가정에 평화가 있다. 億千年去山(猶)碧 억천년거산(유)벽 – 억 천년이 지나도 산은 그대로 푸르고 十五夜來月(復)圓 십오야래월(복)원 – 달은 보름밤이 되면 다시 둥글어진다. * ( ) 안의 한자는 생략된 것임. 이동녕 선생이 어린 시절에 ..

大小人員皆下馬(대소인원개하마) 지위가 높고 낮음을 막론하고 모든 사람은 이 비석 앞에서는 말에서 내려야 한다는 뜻. 成均館 및 稷山鄕校 沿革碑(성균관 및 직산향교 연혁비) 삼강오륜(三綱五倫) 유교(儒敎)는 인성(人性) 교육을 가장 중요시했고 그 방법으로는 학문(學文)과 사변(思辨)을 강조하였다. 유교는 인(仁)으로써 모든 도덕적 삶을 일관하는 최고 이념으로 삼고 학문을 꽃피웠다. 사람이 살았을 때는 살아 있는 대로 인의예지(仁義禮智)가 있는 것이고 죽어서 가는 길에도 서로의 인의예지가 있다고 했다. 선비는 효제충신을 바탕으로 하여 생활에서 실천 도덕을 이념으로 하여 공맹(孔孟)의 가르침에 의한 삼강오륜(三綱五倫)은 유교 윤리에서 세 가지 기본강령과 다섯 가지 실천적 강목이다. 삼강(三綱)은 군위신강(君爲..

沔川郡趾(면천군지) 建置 沿革(건치 연혁) 百濟(백제) 때는 槥郡(혜군)이라 稱(칭)했다. 新羅 景德王(신라 경덕왕) 때는 槥城郡(혜성군)으로 改稱(개칭)되었다.​ 高麗 顯宗王(고려 현종왕) 때 運州(운주)에 屬(속)한 후 監務(감무)를 두었다. 忠烈王(충렬왕) 16년에 縣人(현인) 卜奎(복규)가 元(원)나라 太宗(태종)의 二子(이자, 둘째 아들) 哈丹(합단)의 兵(병)을 막아 功(공)을 세워 王(왕)에게까지 알게 되어 沔州(면주)라 부르게 되었다. (曚山城 構築, 몽산성 구축) 李朝(이조) 太宗(태종) 13년부터는 沔川郡(면천군)으로 고쳤다. 서기 1914년 郡面 廢合(군면 폐합)으로 唐津郡(당진군)에 編入(편입)되었다. 甲戌年(갑술년) 1994년 5월 竪立(수립) '면천(沔川)'이란 지명은 '물이 가..

下馬碑(하마비) 보호수(느티나무) 이야기 이 보호수는 해미향교 입구에서 홍살문을 지나 향교 앞마당까지 위치하고 있으며, 보호수 앞에는 하마비가 세워져 있는데 이는 이곳을 지나가는 사람들이 말에서 내려 하마비가 세워진 입구부터 반드시 걸어서 향교에 들어가게 함으로써 예의를 갖추었으며, 해미향교와 하마비, 그리고 느티나무가 절묘하게 조화를 이루면서 자라고 있어 보호수로 지정 관리하고 있다. 해미향교(海美鄕校) - 충청남도 기념물 제117호 해미향교는 태종 7년(1407)에 창건된 후 여러 차례에 걸쳐 고쳐 지었다. 향교 입구 홍살문 주변의 느티나무 군락에 있는 수령 300년 이상의 나무는 향교의 연혁을 말해 준다. 향교는 고려시대와 조선시대에 지방에서 유학을 교육하기 위하여 설립된 국립 교육기관이다. 덕행과..

서산 여미리 비자나무(瑞山 余美里 榧樹) - 충청남도 기념물 제174호 이 나무는 이 마을 여미리 전주이씨, 속칭 '에민 이씨'와 관련이 있는 나무이다. 에민이씨 가문의 이택(1651～1719)이 1675년 제주도의 비자나무를 가져와 심었다고 전해지는 나무로 추정 수령은 약 330년이다. 이런 연유로 1982년 면(面)나무로 지정되었다. 비자나무는 산림학적으로도 중요한 자료인데, 비자나무는 대체로 전라도의 백양산과 내장산에 자생하고, 제주도에 대군락을 이루고 있는 수종으로 중부지방 이북에서는 잘 자라지 않는 나무로 그 수가 드물다. 이 나무는 수령 300년 이상의 고목으로 그 세력이 왕성하고 수형이 매우 뛰어날 뿐만 아니라 중부지방 이북에서 자라고 있는 드문 예에 속하는 귀중한 나무이다. 충청남도 서산시..