즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

하빈이씨 상징 조형물 작품명 : 화합과 번영 조각가 : 변유복 외관형태 - 두 사람이 정답게 어깨동무하고 있다. 인체를 직선과 평면으로 해석하여 단순화된 변형을 시도하였다. 간결하면서도 함축성 잇는 현대적 표현 표현내용 - 서로 의지하며, 특히 화목한 인간상을 주안으로 하여 하빈이씨 대종회의 종훈(宗訓)이라 할 수 있는 효도(孝道) 화합(和合) 번영(繁榮)을 간결하게 표현하였다. 하빈이씨(河濱李氏) 유래 하빈이씨(河濱李氏)의 시조는 이거(李琚)이다. 고려 명종조(明宗朝) 예부상서(禮部尙書)를 역임하였으며, 추증된 시호는 문정(文貞)이고 나라에 공을 세워 하빈군(河濱君)으로 봉해졌다고 한다. 본관(本貫)은 하빈(河濱)이며, 그 장소는 대구광역시 달성군 하빈면이다. 시조의 손자는 이경(李瓊)이며 그의 호는 ..

아산장씨(牙山蔣氏) 유래 시조(始祖)인 장서(蔣壻)는 송(宋) 나라에서 금자광록대부(金紫光祿大夫) 신경위대장군(神慶衛大將軍)을 지냈으며 오(吳)씨, 임(林)씨와 함께 배를 타고 동쪽으로 와서 현재 우리나라의 충남(忠南) 아산시(牙山市) 인주면 문방리에 표착(漂着)하였다. 당시 장서(蔣壻)가 아산에 와 있다는 사실이 고려 예종께 알려져 조정에서는 아산(牙山)의 일부 지역을 식읍(食邑)으로 하사하고 아산군(牙山君)에 봉했다. 그리하여 장서(蔣壻)를 시조(始祖)로 한 후손들이 본관을 아산(牙山)으로 하였다. 후손 중 4世孫 숭(崇)字께서 고려(高麗) 의성군 김용비의 따님을 배필로 맞이하여 의성 원유동에 시거(始居)하게 되었고, 8世孫 성길(宬吉), 성발(成發), 성휘(成暉), 성미(成美), 성우(成祐) 5형제..

의령남씨(宜寧南氏)의 유래(由來) 남씨 성(南氏 姓)은 신라(新羅) 경덕왕(景德王) 14년 시조(始祖) 영의공(英毅公) 민(敏)이 왕으로부터 남씨(南氏)로 사성(賜姓) 받은 것이 시초이다. 1200년대 고려(高麗) 후기에 이르러 남씨(南氏)는 영양(英陽), 의령(宜寧), 고성(固城) 삼관(三貫)으로 나누어졌다. 의령남씨(宜寧南氏)의 관조(貫祖)는 고려 통헌대부(通憲大夫) 추밀원직부사(樞密院直副使) 남군보(南君甫)이다. 의령남씨는 고려시대로부터 오늘에 이르기까지 많은 인물을 배출하였다. 고려 말에 자헌대부(資憲大夫) 참지문하부사(參知門下府事)를 지낸 곡은 을진(乙珍)은 나라가 망하자 불사이군(不事二君)의 신념으로 감악산 암굴에 들어가 단식 순절한 절신(節臣)으로 후세의 추앙(推仰)을 받고 있다. 조선조(朝..

나주정씨 문중 유래(羅州丁氏 門中 由來) 나주정씨의 본관은 처음 압해(押海)이었다. 압해현은 지금의 전라남도 신안군 압해면으로, 고려초에는 나주에 속한 현이였으나 고려말에 왜구의 침입으로 모두 나주로 철수하여 한때 무인도가 되자 조선조 태종 9년(1409년)에 이르러서는 폐현이 되었다. 이러한 연유로 나주정씨는 한동안 관적을 나주압해정씨(羅州押海丁氏)로 쓰다가 영조 연간에 이르러서는 마침내 나주로 본관을 고쳐 오늘날까지 사용해오고 있다. 고려검교대장군(檢校大將軍) 윤종(允宗)을 시조로 모신 우리 정씨는 그로부터 6세 이르기까지 압해현의 토성(土姓) 호족으로 거주하다가 7세손 원보(元甫)에 이르러 비로소 개경(開京)으로 이주하였다. 이후 조선조에 이르러 수강(壽崗)은 성종 때 병조참판으로 문장이 뛰어나 후..