화순최씨(和順崔氏), 오산군 세기(烏山君 世基)

화순최씨(和順崔氏) - 시조 오산군(烏山君 諱 世基)

 

최씨는 우리나라에서 가장 오래된 몇몇 성씨 가운데 하나이다.

고려 전기 평장사 문하시중을 역임하신 시조(始祖) 휘 세기(世基)께서 인종 4년(서기 1126년) 5월

오산군(烏山君 : 화순의 옛 이름인 烏城, 山陽의 머리글자를 취합함)에 봉해져

왕권 확립을 위한 남도 안찰사로 화순읍 갱정 마을에 입향, 일문을 이룸으로써

우리를 화순 또는 오산최씨(烏山崔氏)라 부르게 되었다.

이 세거지에서 삼정승 팔판서를 배출하였다 하여 만연산 아래의 마을을 팔판동(八判洞)이라 부르고

이 마을의 한 우물을 우리 조상들이 고향을 떠날 때 “다시 돌아와 이 물을 마시겠다.”라고 하여

갱래정(更來井), 한림정(翰林井) 또는 최씨 우물이라 부르게 되었으니

한고을 작은 우물에 서린 천년 설화가 우리 가문의 유구한 역사요,

깊은 연원이라는 점에 외경심을 느낀다.

우리 문중은 고려시대에 많은 조상님들이 조정에 나아가 충성으로 보국하고 이도(吏道)를 지켜

시호를 받고 서원에 배향되는가 하면 현인일민(賢人逸民)의 공으로 정려를 받기도 하였다.

또 송광사가 배출한 16국사 중 제2대 국사인 진각국사 혜심(眞覺國師 蕙諶, 서기 1178~1234)과 같은

고승도 우리 문중 출신이다.
조선시대에 들어와 방어사공 휘 서지(湑之)계의 감찰공 휘 덕윤(德潤)파,

참의공 휘 원지(元之)계의 부사공 휘 자해(自海)파, 부정공 휘 자하(自河)파,

문정공 휘 자강(自江)파 등 4파로 갈라져 더욱 번성하였다.

관직에 나아가 충효 절의 청백 등으로 가문을 빛냈는가 하면,

명리를 초월하여 초야에서 학문 연구와 인격 도야에 매진,

품격 높은 선비로 추앙받는 인물도 많이 나와 가문의 명예를 드높였다.

조상님들께서 이어 주신 이러한 역사도 자랑스럽지만 그보다 우리 화순최씨의

몸과 얼을 조상으로부터 물려받아 경향각지에서 자신이 속한 사회의 구성원으로서

책임과 의무를 다하며 선량하게 사는 우리 종인 모두가 우리 화순최씨의 연원이요,

유래라고 설명하는 것이 옳을 것이다.
화순최씨 중에는 우리와 연원(시조)이 다른 일족도 있음을 밝힌다.

 

대전광역시 중구 뿌리공원로 47 (안영동) 중구 효문화마을관리원 뿌리공원 內

 

 

 

 

화순최씨(시조 오산군 세기) 상징 조형물

 

작품명 : 번영의 결실

작가 : 임선빈(任先彬)

 

본 작품은 두 팔과 두 손을 모아 후손들의 번성과 풍요를 기원하고

4개의 구(球)는 4派(파)를 의미하며 문중 후손들이 서로 화합하여

더욱 종중의 발전을 염원하고 있다.

 

 

 

 

宗訓(종훈)

 

崇祖修己(숭조수기 - 내 몸을 먼저 닦고 조상을 숭배하자.)

敦睦宗人(돈목종인 - 일가와 화목하고 친목을 돈독히 하자.)

忠孝傳家(충효전가 - 후손에 충성심과 효도를 전해주자.)

淸白世守(청백세수 - 대대로 청렴함과 결백을 물려주자.)

 

 

 

 

발아래 江물을 바라보며

아름다운 일만 생각하소서

내 마음의 눈이 아름다우면

보이는 것 또한 아름다울지니