즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

성산이씨 상징 조형물 작품명 : 화합 조각가 : 남형돈(南亨燉) 본 조형물은 두 팔을 벌려 태양과 우주의 기운을 받아 문중의 안녕과 발전을 기원하고 있다. 꼭대기의 별(星)과 이를 받치고 있는 산(山)은 성산이씨의 마크를 형상화한 것이고 기단부에 부조한 정(井)자는 시조공의 옛 집터에 지금까지 잘 남아 있는 우물을 표현하였다. 성산이씨(星山李氏) 유래 성산이씨는 우리나라의 본관별 4000여 성씨(姓氏) 중에 종인의 수에서 100위에 드는 큰 문중이다. 성산이씨의 시조인 휘(諱) 능일(能一)은 고려의 개국공신으로 고려 태조 때에 벽상삼한삼중대광사공(壁上三韓三重大匡司空)을 책봉받고 성산군(星山君)이 되어 경산부(京山府)를 다스렸다. 이후 고려 조에서 이견수(李堅守), 이직(李直)은 태상부 경을 역임하였고, ..

여양진씨 상징 조형물 작품명 : 청렴(淸廉) 조각가 : 최덕호 본 조형물은 전체적인 형상으로는 여양을 봉으로 받은 시조 진총후 장군의 기상을 의미하고자 하였으며, 상단에는 고흥석을 사용하여 대관고작의 관모를 표현했다. 새싹이 잎을 키워 꾸준히 성장해가는 이미지로, 이는 여양진씨의 다섯 개파를 상징하고 문중의 번영을 의미한다. 중심부 대나무의 형상으로 문중의 청렴함과 강직함을 나타내고자 하였고, 여양진씨의 위상과 업적을 기리고 본받아 가문의 영광을 후대에도 자자손손 뻗어 나아가고자 함이다. 여양진씨(驪陽陳氏)의 유래 여양진씨(驪陽陳氏)의 연원(沿源)은 중국 북송(北宋) 휘종(徵宗) 때 복주인(福州人) 항(抗)의 46세손인 진수(陣琇)가 고려에 건너와서 여양현(驪陽縣) 덕양산(德陽山) 아래 정착세거(定着世居..

청풍김씨 조형물 작품명 : 백세청풍(白世淸風) 작가 : 김성용, 조각가 : 김옥수 작품 설명 : 청풍김씨 3파 자손들의 화합하는 형상을 표현하였고, 상단부 구(球)는 가문의 번영과 세상의 빛이 되라는 뜻이며, 하단부는 숭조정신과 올바른 정신을 이어가 세상에 사표(師表)가 되라는 선조님의 가르침을 일깨워주는 형상이다. 청풍김씨(淸風金氏) 유래 청풍김씨는 신라 대보공 김알지(金閼智)의 후예인 고려문하시중 증청성부원군 김대유(金大猷)를 시조로 하고 제천 청풍에 세거하면서 비롯되었다. 청풍김씨는 조선조에서 왕비 2분(명성왕후, 효의황후), 정승 8분, 대제학 3분(석주 錫冑, 유 楺, 종수 鍾秀) 문과 급제 110분 등을 배출하여 명문세족으로 명성을 떨치었다. 특히 가문을 빛낸 분은 최초 재상 길통(吉通) 공신..

청주사씨 유래 청주사씨(靑州史氏)는 중국 산동성 청주 사람인 사요(史繇)를 시조로 하여, 중화인민공화국 산둥성 청주를 관향으로 삼는 한국의 성씨이다. 동방의 사(史)씨는 연원이 유구하고 찬란하며 파주에 이거 정착한 이래 전국에 걸쳐 그 후손이 번창하다. 그 태생는 한자를 창제한 사황(史皇 : 창힐)이었으며, 후대에 주나라 초 사관이었던 사일(史佚)이 관직으로 성을 받아 시조가 되었다. 명대에 이르러 산동 청주의 요(繇)가 태조의 개국공신으로 예부상서에 올랐으나 소인배의 참소로 조선에 귀화하여 파주에서 가문을 열고 청주사씨의 중시조가 되었다. 상서공의 장남 중(重)은 공을 따라 조선에서 가문을 확립하였고, 직(直)은 명나라에 남아 가맥을 이었다. 중(重)은 인조대에 병조판서에 추서 되었고, 그 아들 극명(..

함평이씨(咸平李氏) 조형물 작품명 : 학(鶴)의 비상 조각가 : 이동범 작품 설명 본 작품은 함평이씨 문중의 발상지 학의 터(仙鶴下田)를 조형적으로 표현한 작품이다. 한 상의 학이 알을 품속에 넣어 품고 태양과 달을 향해 비상하는 형태를 아름다운 곡선과 직선으로 조화롭게 표현하여 문중의 자손 번영과 장수, 그리고 함평이씨 문중의 자손들이 세계를 넘어 우주로 비상하는 염원을 담았다. 함평이씨(咸平李氏) 유래 함평이씨의 시조는 언(彦)이시다. 고려 태조가 나라를 건국할 때 참여하여 벼슬이 신무위대장군(神武衛大將軍)에 오르시어 함풍군(咸豊君)의 군호를 받아 함평이씨(咸平李氏)를 창성(創性)하셨으며, 이로 인하여 함평(咸平) 고을은 함평이씨의 발상지(發祥地)가 된 것이다. 함평군은 삼한시대에는 마한에 속하였고,..

상주박씨(尙州朴氏), 상산박씨(商山朴氏) 유래 신라 54대 경명왕(景明王)의 여덟 아들 중 두 번째로 분봉(分封)되신 박언창(朴彦昌)이 사벌대군(沙伐大君)에 봉해지고 사벌주(沙伐州)를 식읍(食邑)으로 하사 받아 문호가 열리게 되어 언창을 관조(貫祖)로 모시게 되었다. 사벌주가 고려초에는 상산(商山)으로, 조선조에는 상주(尙州)로 개칭되면서 본관을 상주(상산)이라 하게 되었다. 신라 말 당시 사벌주는 후백제와의 각축장이 되어 경명왕이 아들 언창을 사벌방어장으로 임명하자, 그는 군사를 강화하여 후백제 군사와 대항하였으나 신라의 국세가 급격히 쇠약해져 여러 지역이 함락되고 사벌주가 고립상태에 빠짐으로, 언창은 서기 918년(경명왕 2년) 자립으로 사벌국을 세워 10여 년간 고군분투하던 중 서기 929년(경순왕..

靈山辛氏(영산신씨)/寧越辛氏(영월신씨)의 유래 영산신씨(靈山辛氏)는 경상남도 창녕군 영산면을 본관으로 하며, 영월신씨(寧越辛氏)는 강원도 영월을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 신씨(辛氏)의 시조(始祖)는 고려 인종(仁宗) 때 재상(宰相)인 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)를 지낸 신경(辛鏡)이다. 시조의 호(號)는 암곡(岩谷), 시호(諡號)는 정의(貞懿)이다. 관계(官階)는 금자광록대부(金紫光祿大夫)이고 관직(官職)은 나라를 다스리는 다섯 재상(宰相) 가운데 하나인 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)이다. 2세 운민(雲敏), 3세 영계(永繼)는 독자이셨고, 4세 태사공(太師公) 몽삼(夢森)의 네 아들 중 장남 문종공(文宗公) 각계(覺繼)와 4남 상장군공(上將軍公) 주계(周繼)는 당대의 명문가로 각각 일가를 이루..

배씨 유래(裵氏 由來) 배씨(裵氏)는 한국의 대표적 성씨로 일찍이 삼한갑족(三韓甲族)으로 추앙을 받아 왔다. 배씨는 한국 고유 성씨의 하나로 진한(辰韓) 사로국(斯盧國) 금산가리촌장(金山加利村長) 지타공(祗沱公)이 신라 개국 좌명원훈(佐命元勳)으로 유리왕 9년(서기 32)에 배씨 성을 하사 받은 데서 비롯하였다. 배씨는 신라 · 고려 · 조선 세 왕조의 개국원훈으로, 시조 지타공께서는 육부촌장과 함께 박혁거세(朴赫居世)를 왕으로 추대하여 신라 천년 사직의 터전을 마련하였고, 중시조 무열공(武烈公) 현경(玄慶)께서는, 고려 건국의 원훈이며 수상인 대광(大匡)으로서 삼한통합의 기틀을 마련하고 태조 묘정에 수위로 배향되었다. 조선 건국의 원훈인 정절공(貞節公) 극렴(克廉)은 조선조의 첫 정승으로 애국애족의 길..