즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

서울 올림픽공원 온 인류의 화합과 전진을 다지는 서울 올림픽을 보다 뜻 깊고 훌륭하게 치르고자 여기 옛 선조들의 얼이 어린 자리에 온 국민의 지혜와 정성을 모아 올림픽공원을 마련하였다. 백제시대(18 BC~ AD 660) 초기 하남 위례성(河南 慰禮城) 터로 보이는 이곳 몽촌토성은 주변에 성내천(城內川)이 감싸고 흐르게 하여 해자(垓字)를 이룬 인공 토성으로 성(城) 안을 비롯한 인근에서는 많은 고대 문화유적(古代 文化遺蹟)이 출토되었다. 1,674,400㎡의 터전 위에 ‘86 아시아경기대회’와 ‘88 서울올림픽’에 사용된 6개의 주요 경기장과 올림픽회관, 체육학교 시설 등을 갖추었으며, 특히 현대식 경기장 시설이 복원된 몽촌토성과 잘 조화를 이루고 있다. 1984년 4월 착공되어 1986년 5월 준공된..

한양 도성을 그린 목판본 지도 - 수선전도(首善全圖) 전 김정호(傳 金正浩) 조선 19세기 중반, 종이에 목판 인쇄 대동여지도(大東輿地圖)를 만든 김정호가 제작한 것으로 전해지는 서울 지도이다. ‘수선’은 서울을 뜻하는 말이다. 한양 도성과 도성 밖 남쪽의 한강, 북쪽의 도봉산, 서쪽의 마포, 동쪽의 답십리까지 포함하였다. 북한산과 도봉산에서 뻗어 내린 산세가 아름답게 표현되었고, 도성의 윤곽과 도성 내부의 정보가 상세히 보인다. 지도의 축척은 정보가 많은 도성 안은 균일하게 적용하였지만, 정보가 적은 도성 밖은 소축척을 적용하였다. 이러한 표현 방법은 영조(英祖). 정조(正祖) 대에 제작된 도성도의 전통을 따른 것으로 도성에 비해 넓은 주변 지역을 좁은 지면에 실을 수 있는 장점이 있다. 목판에 정교하..

한성백제박물관(漢城百濟博物館) 서울시에서는 유적·유물을 체계적으로 보존·관리하고 수도 서울의 2천 년 역사를 재조명하며, 문화정체성을 확립하기 위해 몽촌토성이 바라보이는 올림픽공원 내에 한성백제박물관을 건립하였다. 박물관은 지하3층 지상2층으로 나뉘어져 있다. 상설전시는 서울의 선사·고대문화를 중심으로 백제 탄생 이전과 탄생 후 멸망까지의 내용으로 구성되어 있다. 전시 공간은 지하 2층부터 지상 1층까지이다. 서울특별시 송파구 위례성대로 71 (방이동) 검이불루 화이불치(儉而不陋 華而不侈) 김부식의 삼국사기 백제본기 온조왕 15년에는 '궁궐을 새로 지었는데 검소하지만 누추하지 않고 화려하지만 사치스럽지 않다'라는 기록이 있다. 백제의 미적 감각을 나타내는 말이다. 어느 한곳에 치우치지 않고 조화를 이루는..

북한산둘레길 - 마실길 구간 북한산 누리길 마실길 근린공원 역사와 문화가 살아 숨쉬는 은평둘레길 북한산 둘레길 안내도

김대중 대통령, 이희호 여사 기념식수 (궁정동 무궁화동산) 옛 중앙정보부의 궁정동 안전가옥 터에 조성한 무궁화동산. 본래 이곳은 출입이 금지되었던 곳이었으나 1993년 청와대 앞길이 개방된 뒤 시민공원으로 조성되었다. 1999년 4월 5일 김대중 대통령과 이희호 여사가 기념식수를 하였..

중림동 약현성당(中林洞 藥峴聖堂) - 사적 제252호 약현성당은 조선 최초의 서양식 성당이다. 박해시대 때 가장 많은 순교자를 낸 서소문 밖 사형장을 굽어보는 약현 언덕 위에 세워진 것은 인상적이다. 프랑스 코스트(Eugene Jean George Coste) 신부가 설계해 1891년에 착공하고2년 뒤인1893년에 완공했다. 문밖 성당, 성 요셉성당으로도 불렸다. ​ 당초 제7대 조선 대목구장 블랑(Blanc,白圭三,요한, 1844∼1890) 주교는 1887년 남대문 밖 수렛골(현 중구 순화동)에 집 한 채를 매입하여 교리 강습소로 이용하였다. 이곳이 공소로 발전하고, 이후 교세가 빠르게 증가하여 새로운 본당 건물의 필요성이 제기되었다. 이에 약현 본당 주임신부인 두세(Doucet) 신부가 제8대 조선 ..

고산자(古山子) 김정호(金正浩) 약현(藥峴)에 살다 봉래동, 중림동, 만리동 서울역 고가공원 부근에 있는 고개가 바로 약현(藥峴) 고개다. 서울 중구 만리동 입구에서 충정로 3가로 넘어가는 고개. 고가공원 왼쪽 언덕길로 가는 만리재로와, 서대문으로 넘어가는 길 사이에 충정로 3가로 넘..

서소문 역사공원(西小門 歷史公園​) 서소문은 남대문 밖의 칠패시장으로 통하던 문으로 새벽부터 사람들이 많이 붐비던 곳이었다. 조선시대의 사형 집행은 많은 사람에게 경각심을 주어 범죄를 예방하려는 목적에서 사람들의 왕래가 잦은 곳에서 행해졌다. 서소문 밖도 이러한 이유에..