안동민속박물관
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경상북도 민속문화재, 안동 의촌동 초가도토마리집국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2022. 5. 12. 19:06
草家(초가) 도토마리집 移轉重修碑(이전중수비) 원위치 : 안동군 도산면 의촌동 이전 연월일 : 1976년 6월 2일 본 문화재는 안동댐 건설에 의하여 수몰되므로 이를 안전하게 보존키 위해 이전 중수하였음. 안동 의촌동 초가도토마리집 – 경상북도 민속문화재 이 집은 원래 의촌동(宜村洞)에 있던 농가이다. 안동댐이 건설되면서 1976년 지금 위치로 옮겼으나, 언제 처음 지어졌는지는 정확히 알지 못한다. 1991년 화재로 큰 피해를 입었으며, 지금의 건물은 1992년에 복원한 것이다. 도토마리란 베틀의 한 부분으로 실을 감아둘 때 사용하는 H형의 널빤지를 말한다. 도토마리집은 부엌이 가운데 있고 양옆에 방이 있는 평면 구조가 마치 도토마리와 비슷하다고 해서 붙여진 이름이다. 도토마리집은 안동지방 민가의 독특한..
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경상북도 민속문화재, 안동 사월동 초가토담집국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2022. 5. 11. 19:11
안동 사월동 초가토담집 – 경상북도 민속문화재 이 집은 원래 사월동(沙月洞)에 있던 농가이다. 안동댐이 건설되면서 1976년 지금 위치로 옮겼으나, 언제 처음 지었는지는 정확히 알지 못한다. ‘ㅡ’ 자형 집이며, 내부에는 왼쪽부터 외양간, 부엌, 안방, 마루방, 건넌방이 있다. 집의 모든 벽체는 기둥을 세우지 않고 판과 판 사이에 흙을 넣어 단단하게 다지는 판축(板築) 방식으로 만들었으며, 목재는 도리, 서까래, 문틀 등 일부에만 사용하였다. 판축 방식을 사용하는 토담집은 우리나라 전역에서 볼 수 있는 건축이며, 두꺼운 흙벽과 초가지붕이 추위와 더위에 효율적으로 대처하여 쾌적한 주거환경을 제공하는 장점이 있다. ※ 도리 : 서까래를 받치기 위하여 기둥 위에 건너지르는 나무 경상북도 안동시 민속촌길 13 ..
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안동시 문화유산, 이원모 와가(李源模 瓦家)국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2022. 5. 9. 19:12
안동시 문화유산, 이원모 와가(李源模 瓦家) 건축 연대는 확실하지 않으나 부재 상태 및 건물 구성 형태로 보아 19세기 이후 건물로 보인다. 안동시 예안면 부포리에 있던 집으로 안동댐 건설로 1976년에 옮겨 왔다. 집은 크게 정침(正寢), 고방채, 사당 등으로 구성되어 있다. 대지 전면에 정면 5칸, 측면 5칸의 정침이 자리 잡았고, 그 오른쪽으로 정면 2칸, 측면 1칸의 고방채가 있다. 사당은 정침 오른쪽 뒤편에 높게 위치하고 있다. 정침은 안채와 사랑채가 ‘ㄱ’ 자와 ‘ㄴ’ 자 형태로 연결되어 튼 ‘ㅁ’ 자형을 이루고 있다. 안채가 사랑채보다 높은 축대 위에 위치하여 안채 용마루선이 사랑채보다 높아 보이는 안동지역 ‘ㅁ’ 자형 주택의 특징을 잘 보여주고 있다. 경상북도 안동시 민속촌길 13 ..
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이천서씨 열녀비(利川徐氏 烈女碑) - 안동시 문화유산국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2022. 5. 9. 19:11
烈女 鄕吏 金昌慶 妻 利川徐姓之閭 (열녀 향리 김창경 처 이천서성지려) 이천서씨 열녀비(利川徐氏 烈女碑) - 안동시 문화유산 조선 순조 때인 1832년 경상도 관찰사 박기수(朴岐壽, 1774~1845)가 열녀 이천서씨(1795~1817)의 효행을 기려 안동시 율세동에 세웠으나 도시가 확장되면서 1983년에 이곳으로 옮겼다. 높이 91cm, 폭 34cm, 두께 19cm로 앞면에는 烈女 鄕吏 金昌慶 妻 利川徐姓之閭(열녀 향리 김창경 처 이천 서성지려)라고 쓰여 있다. 이천서씨는 향리를 지낸 김창경(金昌慶)의 아내로 시집온 지 얼마 되지 않아 남편과 사별하고 몸이 불편한 시부모를 정성으로 봉양하였다. 그러나 외아들을 잃은 슬픔으로 마음의 병을 얻은 시부모는 며느리의 극진한 간호에도 불구하고 차례로 세상을 떠났..
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육사 시비(陸史 詩碑) - 광야(曠野)국내 나들이/동상(銅像),흉상(胸像),비(碑), 2022. 5. 8. 21:07
陸史 詩碑(육사 시비) 까마득한 날에 하늘이 처음 열리고 어데 닭 우는 소리 들렸으랴 모든 산맥(山脈)들이 바다를 연모(戀慕)해 휘달릴 때도 차마 이곳을 범(犯)하던 못하였으리라 끊임없는 광음(光陰)을 부지런한 계절(季節)이 피어선 지고 큰 강(江) 물이 비로소 길을 열었다 지금 눈 나리고 매화 향기(梅花 香氣) 홀로 아득하니 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라. 다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬) 타고 오는 초인(超人)이 있어 이 광야(曠野)에서 목놓아 부르게 하리라 유시(遺詩) - 광야(曠野) 曠野(광야)를 달리는 駿馬(준마)의 意志(의지)에는 槽櫪(조력)의 嘆息(탄식)이 없고 한마음 지키기에 生涯(생애)를 다 바치는 志士(지사)의 千古一轍(천고일철-생애)에는 成敗(성패)와 榮辱(영욕)이 아랑곳없는..