즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

교동인씨(喬桐印氏) 유래 교동인씨 시조는 신라 유례왕 14년 중원 대륙에서 신라에 사신으로 와서 정착하여 아찬벼슬과 태상박사를 제수받은 인서(印瑞)公 이시며, 2세(世) 관(觀)公은 덕행이 높아 명심보감과 동국통감에 수록되었다. 신라 백제로부터 고려시대에는 이십여 분이 정승 반열에 오르고 오십여 분의 당상관을 배출한 명문가이다. 특히 고려 인종 때 33세(世) 인빈(印份) 공은 교동인씨 본관을 제수받은 득관조로 이태백과 소동파에 비견되는 대 시인일 뿐만 아니라 대학자로 한림학사, 문하시중(현 국무총리)을 하시고 교수부원군에 봉군되었다. 39세(世) 인공수(印公秀) 공은 대장군으로 원나라에 맞서 고려를 위해 크게 공헌하였고 41세(世) 인당(印璫) 장군은 서북면병마사(현 군사령관)로 고구려 옛 땅 회복을 ..

금천강씨(衿川姜氏) 유래(由來) 금천강씨 본관(本貫)은 고려(高麗) 태조(太祖) 왕건(王建)을 도와 벽상공신(壁上功臣)에 오른 강궁진(姜弓珍)께서 하사 받은 사성(賜姓)이다. 금천(衿川=衿州)은 시흥의 옛 지명으로 지금(只今)의 관악, 금천, 광명, 의왕, 시흥 일대가 금주현(衿州縣)이다. 관악구 낙성대(落星垈)는 인헌공(仁憲公) 강감찬(姜邯贊)께서 문곡성(文曲星)의 정기(精氣)를 받고 태어난 곳이다. 강감찬 장군은 강궁진의 2세로 귀주대첩(龜州大捷)을 통해 나라(高麗)를 지킨 명장(名將)으로 문하시중까지 올랐다. 금천 문중은 고려 초기에는 문벌 귀족으로 성장했으나, 고려 중기부터는 쇠퇴했다가, 조선 중기에 와서 14세 강희(姜曦)[吏曹正郞], 15세 강숙돌(姜叔突)[司諫院 大司憲 淸白吏], 18세 강찬..

기계유씨 상징 조형물 작품명 : 천년의 문 작가 : 천종권, 김선용 작품 중앙의 구(球)는 우주 속에 떠오르는 태양처럼 기계유씨 가문의 비상을 상징하고, 작품 하단의 만개한 꽃잎은 후손의 번영을 의미한다. 전체적 작품의 흐름은 선대와 후대를 상징하고 좌우측의 조형(造形)은 만남과 화합을 의미하여 가문의 단합된 힘과 기상을 표상화 하였다. 기계유씨 유래(杞溪俞氏 由來) 기계유씨(杞溪兪氏)는 서기 820년에 신라 때 아찬(阿飡)을 역임한 유삼재(兪三宰) 부군을 시조(始祖)로 받들고 그 후손 유의신(兪義臣)이 신라를 멸망시킨 고려조(高麗朝)에 불복하자 태조가 미워하여 기계현(경주에 속한 현)의 호장(戶長)으로 좌천시켰다. 후손들이 그곳에 살면서 본관(本貫)을 기계로 하였다. 기계유씨(杞溪兪氏) 세거지인 경북 ..

함열남궁씨 상징 조형물 작품명 : 南宮(남궁) - 역사의 문 작가 : 천종권 본 작품은 함열남궁씨 가문의 업적을 자손들이 자긍심과 존경심을 가질 수 있도록 역사의 문으로 조형화하였다. 중앙의 유래비는 문, 좌측의 검은 무를 상징하였고, 7개의 사각은 함열남궁씨의 7개파를 표상화하였다. 중심에는 무궁화 보급에 앞장섰던 남궁억 선생의 애국정신을 상징하였으며, 상단의 곡선은 함열남궁씨 자손의 영원한 번영을 상징하였다. 함열남궁씨(咸悅南宮氏)의 연원(淵源) 시조(始祖)는 남궁원청(南宮元淸), 함열현(咸悅縣) 사람으로 961년(고려 광종 12년) 3월 14일에 출생하셨다. 976년(고려 경종 1년)에1년)에 동당시(東堂試)에 급제하여 비서랑(秘書郞)이 되셨으며 같은 해 김행성, 강전 등과 함께 송(宋)나라에 사신..

홍주이씨 상징 조형물 작품명 : 과거 현재 그리고 홍주이씨 작가 : 이완순, 천종권 삼면(과거, 현재, 미래)을 상징하는 주 조형물은 시간과 공간을 초월한 홍주이씨 가문의 역사와 화합을 표상하였으며, 상단의 구와 로고는 우주의 중심으로 비상을 형상화하였다. 홍주이씨(洪州李氏) 유래(由來) 홍주(洪州)는 본래 고구려의 운주(運州)인데, 고려 현종 때 지흥주사로, 후에 홍주로 일제하에 홍성(洪城)으로 개칭하였고 지금은 충청남도 홍성군에 이르고 있다. 홍주이씨(洪州李氏) 시조 이유성(李維城)은 고려 때 대장군을 지낸 간(幹)의 아들로 정당문학을 거쳐 찬성사에 오르고 흥양부원군에 봉해졌으며, 그의 9세손인 기종(起宗)이 내시연궁제학을 지내고 흥양부원군에 봉해졌으므로 후손들은 본관을 홍주(洪州)로 삼아 세계(世系..

남양전씨(南陽田氏) 유래 남양전씨의 시조와 선세(先世)에 대한 기록을 지니지 못한 채 세전(世傳) 및 구전(口傳) 되어오다가 1774년(조선 영조 50년) 창간된 남양전씨 창간 족보에 의하면 전풍(田豊)께서 중국 한림학사(翰林學士)로 계실 때 옥책(玉冊)을 잘못 기록하여 동쪽 우리나라로 귀양 와 살았으므로 고려 조정에서 남양군(南陽君)에 봉(封)하였다. 이로 인하여 남양전씨 후손들은 본관을 남양(南陽)으로 하고 남양군공 전풍(田豊)을 전래 시조로 삼았으나 기록무전(記錄無傳)으로 생졸연도를 알 수 없고, 묘소도 남양지역에 있다고 전(傳) 하나 아직 찾지 못하고 있으므로 후손들이 현재 세거지인 충남 부여군 석성면 봉정리 산 12-1 파진산 남록(南麓)에 건좌(乾坐)로 시조의 묘를 설단하고 묘비를 세웠으며, ..

진주형씨(晉州邢氏) 유래 형씨(邢氏) 시조(始祖)는 성왕(成王) 때 주공(周公:무왕동생)의 넷째 아들을 형후(邢候)로 봉(封문) 것이 근본이다. 형씨(邢氏)의 유래(由來)는 서주(西周, BC 1057~ BC 771년) 무왕(武王)의 동생 휘(諱) 단(旦)의 건국호(建國號)는 주(周)이며, 넷째 아들인 휘(諱) 정연(靖淵:시호 붕숙, 朋淑)을 형후(邢候)에 봉(封)한 것이 근본이다. (현:형태시(形台市) 한국 시조인 형옹(邢顒)의 시조(始祖)이시다. 누세 후(累世後)(諱) 옹(顒)은 당(唐) 나라 태종(太宗) 정관 8년인 고구려 영류왕(榮留王) 17년 때 영류왕의 요청(要請)에 의하여(서기 634년) 8학사(八學士)의 한 사람으로 고구려에 들어와 “당(唐) 나라”에 공헌하고 학문으로 크게 기여해 삼한벽상공..

宗訓(종훈) 生死進退(생사진퇴) 無愧義字(무괴의자) 죽고 살고 나아가고 물러남에 있어 의(義)에 부끄럽지 하지 말라 玉川(淳昌)趙氏의 유래 순창(淳昌)은 백제시대 도실군(道實郡)인데 통일신라 경덕왕 때 순화군(淳化郡)으로 개칭하였으며, 고려 때는 순창(淳昌)으로 고쳐서 남원부(南原俯)에 속하였고 충숙왕 원년(忠肅王 元年)에 승격시켜 군(郡)이 되었으며 조선시대를 거쳐 지금까지 순창군으로 이어 오고 있다. 옥천은 순창의 고호이며, 1702년에 시보 발행 시 본관을 순창(淳昌)으로 부르다가 1890년에 대동보(大同譜)에는 본관을 玉川(淳昌)으로 병행 발간해서 사용하고 있다. 옥천(순창)조씨는 고려에서 광록대부 검교대장군 수 문하시중을 지낸 조장(趙璋)을 일세조(一世祖)로 하여 세계를 이루어 왔다. 장(璋)의..