즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

복례문(復禮門) ‘복례(復禮)’는 논어 ｢안연(顔淵)｣편에 “안연이 인(仁)에 대해 묻자, 공자가 말하기를, ‘자신의 사욕을 이겨 예(禮)로 돌아가는 것이 인을 실행하는 것이니, 하루라도 자신의 사욕을 이겨 예로 돌아간다면 천하 사람이 모두 어질다고 허여(許與)할 것이다. 〔顔淵問仁 子曰 克己復禮爲仁 一日克己復禮 天下歸仁焉 (안연문인 자왈 극기복례위인 일일극기복례 천하귀인언)〕”고 한 구절에서 인용하였다. 사람마다 욕망과 탐욕의 유혹을 이겨내고 예(禮)로서 자신을 절제하여 유학의 종지인 인(仁)을 이룩하라는 의미에서 ‘복례문’이라 하였다. 광영지(光影池) 광영지는 선비들이 마음을 닦고 학문에 정진할 수 있도록 배려한 ‘서원 속의 정원’이다. 광영은 주자(朱子)의 시 관서유감(觀書有感)이란 시 중에서 ‘하..

문헌공 일두 정여창 선생 추모비(文獻公 一蠹 鄭汝昌 先生 追慕碑) 정여창(鄭汝昌, 1450~1504) 경남 함양 출신으로 아버지는 함길도병마우후 한성부좌윤(漢城府左尹) 육을(六乙)이다. 조선 전기의 문신, 성리학자, 본관은 하동(河東)이며, 자는 백욱(伯勗), 호는 일두(一蠹)·수옹(睡翁), 시호는 문헌(文獻)이다. 문묘에 종사된 해동 18현 중의 한 사람이다. 일찍이 이천(利川)의 율정(栗亭) 이관의(李寬義)의 문하에서 수학하였다. 1467년(세조 13년) 이시애의 난으로 아버지 정육을(鄭六乙)이 전사하자 세조의 특명으로 의주판관에 임명되었으나 사양하였다. 그 뒤 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)의 문하에서 수학하며 1490년(성종 20년) 학행으로 관직에 나갔다. 그해 별시 병과에 급제하여 연산군의 스..

필암서원 확연루(筆巖書院 廓然樓) - 세계유산 ‘한국의 서원’ 필암서원 입구의 문루(門樓)로 서원을 넘나드는 사람들에게 진리추구의 엄정함으로 압도할 뿐만 아니라 네 귀퉁이에 조각된 귀공포(龜供包)는 엄숙하면서도 고졸(古拙)한 맛을 풍긴다. 편액은 우암 송시열(尤庵 宋時烈)의 글씨다. 규모 : 2층 18칸 13평 하서 김인후(河西 金麟厚, 1510 ~ 1560) 조선 중기의 성리학자로 자는 후지(厚之), 호는 하서(河西)이며, 시호는 문정(文正)으로 본관은 울산(蔚山)이다. 의릉참봉 김령(金齡)의 아들로 장성 맥동 출생이다. 10세 때 호남관찰사로 내려왔던 김안국을 찾아가 『소학』을 배웠다고 하며 이어 송순에게도 학문을 배웠다. 18세인 1527년 화순에 귀양와 있던 신재 최산두를 찾아가 수학하였다. 이 ..

유네스코 세계유산, 논산 돈암서원(論山 遯巖書院) 한국의 서원은 2019년 등재된 유네스코 세계유산이다. 2019년 7월 6일 아제르바이잔 바쿠에서 제43차 유네스코 세계유산위원회는 한국의 서원(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies) 9곳을 세계유산에 등재하였다. 세계유산은 유네스코 세계유산위원회가 인류 전체를 위해 보호되어야 할 뛰어난 보편적 가치가(Outstanding Universal Value) 있다고 인정하여 세계유산목록에 등재한 유산을 말한다. 유네스코 세계유산으로 등재된 한국의 서원 현황(9개 서원) 소수서원(경북 영주), 옥산서원(경북 경주), 도산서원(경북 안동), 병산서원(경북 안동), 도동서원(대구 달성), 남계서원(경남 함양), 무성서원(전북 정읍),..

돈암서원 응도당(遯巖書院 凝道堂) - 유네스코 세계문화유산, 보물 제1569호 遯巖書院(돈암서원) 崇禎 庚子 三月 日 宣賜 - 숭정 경자(1660년) 3월 일 선사 1660년 우암 송시열 선생의 글씨라고 전한다. 응도당 주련(凝道堂 柱聯) 응도당의 주련은 중국 송(宋)나라 난계(蘭溪) 범준(范浚)의 "심잠(..