즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

풍산홍씨 상징 조형물 작품명 : 화합(和合) 작가 : 홍경태(洪炅泰) 3면이 H(홍) 자로 우뚝 서 있는 사람 형상의 이 조형물은 선비 정신의 곧은 절개와 3개(남평공, 모당공, 만은공계) 문중이 손에 손을 잡고 화합과 번영으로 찬란했던 지난 날의 역사를 함께 창조하자는 의미다. 풍산홍씨의 유래(豐山洪氏의 由來) 고려 고종 29(1242)년 문과 장원 급제한 국학직학(國學直學) 홍지경(洪之慶)은 관향(貫鄕)을 안동 풍산으로 풍홍의 시조가 되었다. 2세 간(侃)은 도첨의사인으로 고려 12대 문장가, 3세 유(侑)는 삼관 대제학, 4세 연(演)과 준(浚)은 대제학, 5세 구(龜)는 랑장, 보(保) 직제학, 6세 이(伊)는 현령, 의(儀)는 생원, 숙(俶)은 사정, 재(載)는 대제학에 올랐다. 이후 3대(三代..

남양방씨(南陽房氏)의 유래 방씨의 유래는 요순(堯舜)시대로 거슬러 올라간다. 선양을 받은 순임금이 요임금의 아들 휘 단주(丹朱)를 방국(房國)에 봉한 후, 단주의 후손들이 국명인 房을 성으로 삼았다. 남양방씨의 비조(鼻祖)는 휘(諱) 유애(遺愛), 자 준(俊)이시다. 비조 방준은 당(唐) 태종(太宗)을 도와 이른바 ‘정관(貞觀)의 치(治)’를 이루신 문소공 휘 현령(玄齡)의 아들로서 서기 643년 고구려 보장왕 때 서달 등 8학사의 한분으로 동래(東來)하여 남양(南陽)에 정착하셨다. 시조(始祖)는 고려 개국에 참여하여 개국공신의 반열에 오른 휘 계홍(季弘)이고, 비조의 10세손이다. 방씨는 고려조에서 삼한벽상공신삼중대광보국, 금자광록대부 등 중추를 담당하였고, 통훈대부 방사량(士良)은 공양왕께 시무 11..

배천조씨 상징 조형물 작품명 : 화합(和合) 작가 : 조인혁 본 작품은 순수 창작 작품으로 조각의 여러 장르 중 반구상 계열의 작품이다. 부부가 하나 되어 화합하고 번영하는 형상으로 조각하였고, 좌대 양 옆은 손으로 선조를 떠 받치는 형상으로 디자인하였다. 배천조씨(白川趙氏) 얼이라 할 수 있는 충(忠) 효(孝) 진(眞) 정신을 겸비하여 자손만대에 새겨 영원하기를 기원한다. 충(忠), 효(孝), 진(真) 배천조씨(白川趙氏) 유래 배천조씨(白川趙氏)의 시조는 지린(之遴)공이며 고려 금자광록대부 좌복야 참지정사를 지낸 공화공이다. 공은 송태조 조광윤의 손자로 궁중 권력 다툼을 피하여 서기 979년 고려 경종 4년 황해도 배천(白川)에 정착하였고 2世 배천군 양 유공 때 본관을 배천으로 삼았다. 문정공 선정,..

청안이씨(淸安李氏) 유래 본관인 청안(淸安)은 충청북도 괴산군 청안면이다. 시조는 이한번(李漢藩)이고 고려 충열왕 때 문과에 합격하여 한림원 학사에 이르렀다. 1821년에 발간된 족보에 의하면 한림공은 1283년에 태어났고, 이색(李穡)이 중국 원 나라에 들어가 과거를 볼 때 이색의 과거 응시를 도왔으며, 홍건적 모거경이 침입하자 안유(安裕) 이방실(李芳實) 등과 함께 격파하였다고 기록되었다. 추성보리공신으로 삼중대광정일품을 받았고 청안백(淸安伯)으로 봉(封)해졌다. 말년에 공민왕 12년 즉, 1303년 김용(金鑛)등의 반란으로 전남 영광군으로 숨었다가 85세로 사망하였는데, 묘는 후에 전남 나주군 여황면 왕산동으로 이장한 것으로 보이고 용진산 왕잔등 산줄기가 도선산(都先山)이 되었다. 청안이씨의 후손들..

성산이씨 상징 조형물 작품명 : 화합 조각가 : 남형돈(南亨燉) 본 조형물은 두 팔을 벌려 태양과 우주의 기운을 받아 문중의 안녕과 발전을 기원하고 있다. 꼭대기의 별(星)과 이를 받치고 있는 산(山)은 성산이씨의 마크를 형상화한 것이고 기단부에 부조한 정(井)자는 시조공의 옛 집터에 지금까지 잘 남아 있는 우물을 표현하였다. 성산이씨(星山李氏) 유래 성산이씨는 우리나라의 본관별 4000여 성씨(姓氏) 중에 종인의 수에서 100위에 드는 큰 문중이다. 성산이씨의 시조인 휘(諱) 능일(能一)은 고려의 개국공신으로 고려 태조 때에 벽상삼한삼중대광사공(壁上三韓三重大匡司空)을 책봉받고 성산군(星山君)이 되어 경산부(京山府)를 다스렸다. 이후 고려 조에서 이견수(李堅守), 이직(李直)은 태상부 경을 역임하였고, ..

작품명 : 화합 조각가 : 김지삼 작품 설명 : 아래 하단에 범을 표현해 문하시중공이 범(虎)의 도움으로 명당을 찾게 됨을, 위의 두 개의 형상은 그의 아들 판서공과 찬성공의 두 형태를 의미하며, 후손들도 화목한 가정을 이루고 번성하여 대대손손 축복 받음을 나타냄. 창녕성씨(昌寧成氏) 유래(由來)와 약사(略史) 우리 성씨(成氏)의 본관(本貫)은 창녕(昌寧)이다. 시조(始祖)의 휘(諱)는 인보(仁輔)요, 관직은 중윤호장(中尹戶長)이다. 기축대보(己丑大普)의 선세고적을 고찰해 볼 때 고려 중기 이후에 출생하신 시조께서는 조정사(朝正使)로 신년할케를 드리려 송경(松京, 개성)에 가셨다가 갑자기 병환을 얻어 그곳에서 돌아가시니 아들 문하시중공(門下侍中公) 휘(諱) 송국(松國)께서 천리부시(千里負屍) 하시어 고향..

작품명 : 화합(和合) 조각가 : 박대순 작품 설명 : 담양전씨 문중의 화평과 무궁한 발전을 상징한다. 上의 삼형제상이 마치 꽃 봉오리가 피어나듯이 문중의 시작을 알림과 동시에 자연의 순수하고 강렬한 기운을 받아 후손들이 안정 속에서 영원한 빛을 발휘함이요, 중간 좌우의 대나무는 만고청청의 충의 절도를 담아 정의롭게 살아감을 나타낸다. 담양전씨의 유래(潭陽田氏의 由來) 담양전씨는 옛 中國(중국) 전국시대 때 舜(순) 임금의 후예인 田氏(전씨)가 세운 齊(제)나라가 있었는데 後齊(후제)의 王子(왕자)가 東(동)으로 건너왔다고 傳(전)한다. 시조이신 潭陽君(담양군)의 휘는 得時(득시)니 고려 의종 乙亥(을해, 1155)에 문과에 급제하여 좌복야 참지정사로서 시호는 忠元(충원)이시고, 2世의 휘 子存(자존)은..

작품명 : 화합(和合) 조각가 : 김영욱 작품 설명 : 이 작품은 거석(巨石)을 조형적으로 재구성하여 현대미술의 흐름에 연결한 형태이다. 바위는 십장생(十長生)의 한 부분 불사장수(不死長壽)의 상징으로 늘 무겁고 단단함을 상징하며 우리 조상들은 예로부터 기백과 품위의 상징으로 여겨왔다. 이러한 상징성은 흔들림이 없고 당당한 형태로의 재구성을 통하여 생명의 개체들이 서로 연관되고 화합하면서 생성하고 진화한다는 의미를 내포하고 있다. 또한 이러한 생성과 진화, 즉 발전에 대한 의미는 빈우광 시조의 후손들의 영원한 발전을 표상하는 것이기도 하다. 하늘은 떠바치는 기둥과 열린 공간 사이로 보이는 조형물 주위의 공간들은 개방성과 환경성을 극대화하는 것이다. 대구빈씨 문중 유래(大邱賓氏 門中 由來) 대구빈씨는 빈우..