즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

보물, 서울 청계천 수표(淸溪川 水標) 물의 높이를 재는 수표는 처음에는 나무로 만들어 세종 23년(1441년)에 청계천에 설치했다. 이에 대해 성종 때 편찬된 '동국여지승람(東國輿地勝覽)'에는 돌로 만든 수표에 척촌(尺寸)의 숫자를 새겼다고 기록되어 있다. 현재의 수표는 조선 후기에 만들어진 것이다. 원래 수표교 위쪽 가운데 물속에 있었는데, 청계천을 덮으면서 장충단공원으로 옮겼다가 1973년 지금의 자리로 가져왔다. 이 수표는 커다란 받침 위에 육각기둥을 세우고 연꽃 문양을 새긴 덮개를 얹은 구조이다. 기둥은 위로 갈수록 가늘어지며 물이 흐르는 방향으로 육각의 긴 면을 향하게 하여 물살의 저항을 줄였다. 기둥에 10자까지 눈금을 파고 앞뒷면에는 숫자를 새겼는데, 눈금의 간격은 주척(周尺) 1자로 평균..

포항 구룡포 과메기(浦項 九龍浦 貫目魚) 과메기 어원은 청어의 눈을 꿰어 말린다고 해서 관목(貫目)에서 유래하는데, ‘목’은 경상도 포항 구룡포의 방언으로 ‘메기’라고 발음하므로 관목을 ‘관메기’라 불리다가 과메기로 변천된 것이다. 과메기는 겨울철 청어나 꽁치를, 해풍의 직접적 영향을 받는 바닷가 그늘진 곳에서 동결, 해동, 건조, 숙성 등의 과정을 거쳐 생산되는 천연 자연식품이다. 1960년대부터 청어가 잡히지 않으면서 현재는 꽁치를 재료로 하여 과메기를 생산하고 있다. 역사적 문헌으로 ‘규합총서(閨閤叢書)’에는 ‘비웃(청어)을 들어 보아 두 눈이 서로 통하여 말갛게 마주 비치는 것을 말려 쓰면 그 맛이 기이하다.’ 라는 기록이 남아 있으며, 조선시대 실학자 이규경이 쓴 오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿..

산청 대성산 정취암(山靑 大聖山 淨趣庵) 정취암(淨趣庵)은 경남 산청군 소재지에서 동남 방향 약 10km에 위치한 대성산(大聖山, 일명:둔철산)의 기암절벽(奇巖絶壁) 사이에 자리한 사찰로 그 상서(祥瑞)로운 기운이 가히 금강(金剛)에 버금한다 하여 옛 부터 소금강(小金剛)이라 일컬었다. ..

안양(安養) 삼성산(三聖山) 삼성산(三聖山)은 경기도 안양시 만안구 석수동과 서울특별시 관악구와 금천구 일대에 접해 있는 산으로 조선 성종 때(1484년) 노사신 등이 왕명을 받들어 대명일통지(大明一統志)를 본떠 저술한 “동국여지승람(東國輿地勝覽)” 금천현 산천조에 “삼성산은 현..

나주목(羅州牧)의 객사(客舍) '금성관(錦城館)' 객사는 고려·조선시대에 각 고을에 설치하였던 것으로 관사 또는 객관이라고도 한다. 객사는 고려 전기부터 있었으며 외국 사신이 방문했을 때 객사에 묵으면서 연회도 가졌다. 조선시대에는 객사에 위패를 모시고, 초하루와 보름에 궁궐..