부석사 천왕문(浮石寺 天王門)

부석사 천왕문(浮石寺 天王門)

부석사 천왕문(浮石寺 天王門)

천왕문(天王門)은 사찰 안으로 들어오는 악귀(惡鬼)를 제거하고 불법(佛法)을 옹호(擁護)하는 사천왕(四天王)을 모신 전각이다.

사천왕은 수미산(須彌山) 중턱의 사왕천(四王天)을 주제하는데,

동쪽 지국천(持國天), 남쪽 증장천(增長天), 서쪽 광목천(廣目天), 북쪽 다문천(多聞天)을 주제하는 왕이다.

사천왕상은 소조(塑造), 석조(石造), 목조(木造) 등으로 조성하는데 각각 발아래 잡귀를 밟고 서있는 입상(立像)이다.

사천왕이 들고 있는 기물은 동방 지국천왕은 비파(琵琶), 남방 증장천왕은 큰칼(大刀),

서방 광목천왕은 여의주(如意珠), 북방 다문천왕은 보탑(寶塔)을 들고 있다.

사천왕 배치

無量壽殿(무량수전)   

북방 다문천왕 ●          ● 동방 지국천왕

寶塔(보탑)              琵琶(비파)

 

서방 광목천왕 ●          ● 남방 증장천왕

                   龍(용) 如意珠(여의주)          大刀(대도)큰칼                      

    왼쪽     내방객     오른쪽

 

방문객(내방객)이 사찰을 향해 들어가면서 오른쪽에는 지국(持國), 증장(增長)천왕이,

왼쪽에는 광목(廣目), 다문(多聞)천왕이 시계방향으로 배치되어 있다.  

사천왕이 들고 있는 기물의 의미

 - 동방을 지킨다는 지국천왕은 봄에 해당하는 방위로서 비파를 들고 있다.

이는 우리 인생의 19세까지는 봄에 해당하는 시기로 새로운 생명의 탄생을 노래하고 축복 해주는

비파의 아름다운 음율을 들려주는 듯하여 인생의 시작은 누구나 부모의 양육으로 모든 관심을 받으면서

아름답게 성장해 가는 것과 같은 이치로 받아들여진다.

 

- 남방을 지킨다는 증장천왕은 여름에 해당하는 시기로 큰칼을 들고 있다.

이는 우리 인생의 20~39세는 여름에 해당하는 시기로 저돌적으로 자기를 확장해나가는

인생의 가장 뜨거운 태양의 의미로 큰칼을 상징하기도 한다.

인생의 여름은 자기 자신을 올인 하는 시기로 모든 식물들도 여름을 어떻게 생육하느냐에 따라

수확하는 양과 질이 달라지듯이 인생도 어떻게 연마하고 어떻게 사고하고 어떻게 도전하느냐에 따라

어떤 수준의 삶과 보람을 갖게 되는지를 결정하게 되는 것이다.

- 서방을 지킨다는 광목천왕은 가을에 해당하는 방위로서 용과 여의주를 들고 있다.

이는 우리 인생의 40~59세는 가을에 해당하는 시기로 여름을 어떻게 보냈는지에 따라 정도껏 수확하는 시기이기도 한다.

도전과 인내 그리고 책임을 다하는 정도에 따라서 수확하는 양과 질이 달라질 것이다.

 

- 북방을 지킨다는 다문천왕은 겨울에 해당하는 방위로서 보탑을 들고 있다.

보탑은 부처님 사리 또는 대다라니경 등을 안치하는 곳으로 부처님 무덤을 상징하기도 한다.

이는 우리 인생의 60세부터 생명을 다할 때까지 겨울에 해당하는 시기로

우리 인생이 왔다가 돌아가는 것을 회상 해보는 시기이다.

어떻게 돌아갈 것인가를 미리 생각해보면 어떻게 살아야 할 것인가를 유추해낼 수 있듯이

사리를 남길 것인지 대다라니경전 등을 남길 것인지 이 모두가 삶에 결과로서 심판 되어 질 것이다.

 

경상북도 영주시 부석면 부석사로 345 (북지리)