즐거움을 찾아서~~ 즐거움을 찾아서~~

계룡산 갑사(鷄龍山 甲寺) 대한불교조계종 제6교구 본산인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 계룡갑사(鷄龍甲寺)·갑사(岬寺)·갑사사(甲士寺)·계룡사(鷄龍寺)라고도 한다. 창건연대에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 420년(백제 구이신왕 1) 고구려에서 온 아도화상(阿道和尙)이 창건했다는 설, 556년(백제 위덕왕 3) 혜명대사가 창건했다는 설, 아도화상이 창건하고 혜명대사가 중창했다는 설이 있다. 679년(문무왕 19) 의상대사(義湘大師)가 건물 1,000여 칸을 더 짓고 절 이름을 계룡갑사에서 갑사로 바꾸어 화엄대학지소(華嚴大學之所)로 삼았으며, 이때부터 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나가 되었다. 1579년(선조 30) 정유재란으로 건물이 모두 불타버리고, 1654년(효종 5) 사정·신휘 등이 관청의 도움을 받아 ..

고속국도 제30호선 당진 – 대전 간 고속도로 건설공사 구간 : 당진 – 대전, 연장 : 91.6km, 노폭 : 23.4m, 준공일 : 2001년 8월 28일, 총사업비 : 1조 7253억 원 충청남도 공주시 당진영덕고속도로 72 (송선동) 공주휴게소 대전방향 소망의 길이어라 - 석파(石琶) 리헌석(李憲錫) 그리움으로 별을 닦는다. 먼 옛날 신단수(神檀樹) 감돌던 노래가 푸르게 살아나서 산을 넘어 달리리라 강을 건너 달리리라 그대를 향한 뜨거운 소망으로 여기, 길을 연다. 그대와 나의 맑은 눈빛이 새 역사를 쓰면 어둠 사이로 무지개가 솟으리 가슴에 묻은 시련도 고운 꽃으로 피어나리. 길은 언제나 반가운 만남이려니 찾아오는 사람이나 떠나는 사람이나 고향처럼 살가운 것이려니 이제 충청도, 하늘처럼 눈부신 약..

나무 베개, 발받침(왕비) 왕비의 베개와 발받침은 목재 표면에 붉은색을 띠는 천연광물인 진사(辰砂)를 칠하고, 그 위에 검은 먹과 흰색 안료로 무늬를 그려 넣었다. 베개에는 금박으로 육각무늬와 테두리를, 발받침에는 금박으로 테두리를 붙였다. 베개에는 연꽃봉우리에서 동자가 태어나 신선(神仙)이 되는 연화화생(蓮花化生)의 전개과정이 묘사되어 있다. (웅진 백제실, 높이 33.7 cm) 충청남도 공주시 관광단지길 34 (웅진동) 국립공주박물관 gongju.museum.go.kr/

무령왕 금제 뒤꽂이(武寧王 金製 釵) - 국보 제159호 공주시 무령왕릉(武寧王陵)에서 발견된 백제 때 금으로 만든 뒤꽂이(釵, 비녀 채) 일종의 머리 장신구이다. 무령왕릉 나무널(목관) 안 왕의 머리에서 발견되었으며, 길이는 18.4㎝, 상단의 폭은 6.8㎝이다. 위가 넓고 아래가 좁은 역삼각형 모양이며, 밑은 세가닥의 핀 모양을 이루고 있어 머리에 꽂았던 것으로 보인다. 역삼각형의 윗부분은 새가 날개를 펼치고 있는 모습이고, 3가닥으로 갈라진 꽂이 부분은 긴 꼬리처럼 되어 있어, 마치 날고 있는 새의 모습을 하고 있다. 양 날개쪽 좌우에는 꽃무늬를 도드라지게 찍었고, 그 아래는 서로 대칭으로 덩굴무늬를 빈틈없이 메꿔 놓았다. 새의 머리와 날개 부분의 테두리는 끌 끝으로 찍은 작은 점들이 열 지어 있다..

무령왕 발받침(武寧王 足座) - 국보 제165호 무령왕릉 목관 안에서 발견된 왕의 발을 받치기 위한 장의용 나무 발 받침이다. 윗부분이 넓고 아랫부분이 좁은 사다리꼴 통나무의 중앙을 W자로 깊게 파서 양 발을 올려놓게 만들었다. 전면에 검은색 옻칠을 하고 폭 0.7㎝정도의 금판을 오려 거북등 무늬를 만들었으나 일부는 떨어져 없어졌다. 6잎의 금꽃을 거북등 무늬 모서리와 중앙에 장식하고, 꽃판 가운데에 옛날 부인의 머리장식 중 하나인 보요(步搖)를 매달아 화려함을 더해주고 있다. 충청남도 공주시 관광단지길 34, 국립공주박물관 (웅진동) 국립공주박물관 gongju.museum.go.kr/ 자료출처 : 문화재청 www.cha.go.kr/

신원사 노사나불 괘불탱(新元寺 盧舍那佛 掛佛幀) - 국보 제299호 화엄종의 주불인 비로자나불을 대신하여 노사나불이 영취산에서 설법하는 장면인 영산회상을 그린 괘불이다. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 불교그림이다. 길이 11.18m, 폭 6.88m 크기의 이 괘불은 노사나불이 단독으로 중생을 설법하는 모습으로, 노사나불을 중심으로 좌우에는 10대보살과 10대제자, 사천왕 등이 그려져 있다. 단독으로 그려진 노사나불은 화면을 가득 채우고 있으며, 손은 신체에 비해 큰 편으로 손바닥을 들어올려 설법하는 모습의 손 모양을 하고 있다. 녹색과 홍색, 분홍색 등을 이용하여 옷을 표현하였고, 5가지색으로 빛을 형상화하여 주변 배경을 표현하였다. 중심 불상의 ..

대한불교조계종 계룡산 신원사(大韓佛敎曹溪宗 鷄龍山 新元寺) 계룡산(鷄龍山) 남쪽에 위치한 신원사는 백제(百濟) 의자왕(義慈王) 11년(651)에 열반종(涅槃宗)의 개종조(開宗朝) 보덕화상(普德和尙)이 창건(創建)한 이래 고려(高麗) 태조(太祖) 23년(940)에 도선국사(道詵國師)가 법당(法堂)만..

계룡산의 산신제단(山神祭壇)인 중악단(中嶽壇) - 보물 제1293호 조선 태조 3년(1394년)에 태조 이성계의 왕명으로 무학대사께서 짓고 왕실의 기도처로 내려오다가 1651년(효종 2년)에 폐사되었으며, 1879년(고종 16년) 명성황후의 서원으로 재건되었으며, 신원사(神院寺)였던 이름을 대한제국의..