부여군
-
성왕 상(聖王 像) - 백제 26대 왕국내 나들이/동상(銅像),흉상(胸像),비(碑), 2022. 1. 17. 19:11
성왕 상(聖王 像) 백제의 수도를 국가 중흥의 큰 뜻을 품고 사비(泗沘, 부여)로 천도(遷都)하여 국가 통치체제 확립 등의 치적을 이룬 백제 26대 성왕의 업적을 기리고자 이 성왕상을 세움 동상 규모 : 3.2m × 3.4m × 4.3m 제작 : 조각가 박동희, 이두한, 정근영 제작일 : 2005년 12월 충청남도 부여군 부여읍 부여로 6-6 (구아리) 성왕로터리 성왕(聖王, ? ~ 554) 재위 523∼554, 이름은 명농(明穠). 무령왕의 아들이다. 〈니혼쇼키 日本書記〉에는 명왕(明王) 또는 성명왕(聖明王)으로 나온다. 고구려의 남침으로 야기된 웅진(지금의 공주) 천도기의 정치적 불안정이 동성왕과 무령왕대에 걸쳐 차츰 진정되자, 이를 바탕으로 강력한 왕권 강화책을 추진했다. 538년에 단행된 사비(泗..
-
부여 무량사(扶餘 無量寺)국내 나들이/사찰(寺刹), 불교(佛敎) 2021. 4. 13. 20:14
萬壽山 無量寺(만수산 무량사) 무량사 일주문 - 광명문(光明門) 앞쪽에는 萬壽山 無量寺(만수산 무량사)라 현판이 걸려있고, 뒤쪽에는 光明門(광명문)이라 현판이 걸려 있다. 풍치 보안림(風致保安林) 산림법에 따라 명승지, 유적지, 관광지, 공원, 유원지 따위의 주위 산림과 그 진입 도로변 또는 고속도로변, 주요 간선 도로변, 철도변 및 도시 주변으로서 풍치 보전상 필요하다고 인정되어 보안림으로 지정된 산림. 천왕문(天王門) - 일제강점기의 목조 건축물 천왕문에는 대개 사천왕상이 있다. 사천왕은 천상계 사천왕천의 동. 서. 남. 북 네 곳을 관장한다고 믿었던 고대 인도의 신화적인 존재다. 사천왕은 수미산 기슭을 지키면서 그곳 중생들이 바른 가르침에 따라 올바르게 살아가고 있는지를 살피고, 그들을 바른 길로 ..
-
무량사 당간지주(無量寺 幢竿支柱) -충남 유형문화재 제57호국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2021. 4. 13. 19:14
무량사 당간지주(無量寺 幢竿支柱) - 충남 유형문화재 제57호 당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때는 이곳에 당(幢)이라는 깃발을 달아두는데, 이 깃발을 걸어두는 길쭉한 장대를 당간이라 하며, 당간의 양쪽에 서서 이를 지탱해주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 무량사 당간지주는 천왕문 동쪽에 남아 있다. 마주 보는 기둥의 안쪽면에는 당간을 고정시키기 위해 2개의 구멍을 각각 뚫어 놓았다. 기둥을 받치는 바닥에 원형의 초석을 마련하였고, 돌기둥의 바깥면을 둥글고 도드라지게 만들었다. 전체적으로 아무런 장식이 없는 소박하고 단아한 모습으로, 통일신라시대에서 굳어진 제작방식을 따라 고려 전기에 만들어진 작품이다. 충청남도 부여군 외산면 무량로 203 (만수리) 무량사
-
무량사 김시습 부도(無量寺 金時習 浮屠) - 충남 유형문화재 제25호국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2021. 4. 12. 19:56
梅月堂 詩碑(매월당 시비) 半輪新月上林梢(반륜신월상림초) 새로 돋은 반달이 나뭇가지 위에 뜨니 山寺昏鐘第一鼓(산사혼종제일고) 산사의 저녁종이 울리기 시작하네. 淸影漸移風露下(청영점이풍로하) 달그림자 아른아른 찬 이슬에 젖는데 一庭凉氣透窓凹(일정양기투창요) 뜰에 찬 서늘한 기운 창틈으로 스미네 - 설잠(雪岑) ‘가을밤에 초승달을 보며(中秋夜新月) 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)은 강릉인(江陵人)으로서 세종 17년(1435) 서울에서 태어나 성종 24년(1493) 부여(扶餘)의 무량사(無量寺)에서 일생을 마친 문인이다. 어려서 신동의 이름을 떨쳐 앞날이 크게 촉망되었으나 단종 폐위라는 불의의 변고를 당하여 일신의 명리의 길을 버리고 천하를 방랑하는 시인으로 수도자로서 철저한 국외자의 길을 택하여 많은 기행으..
-
김시습 초상(金時習 肖像) – 보물 제1497호국내 나들이/문화재(文化財)를 찾아 2021. 4. 4. 19:57
김시습 초상(金時習 肖像) – 보물 제1497호 김시습 초상은 조선 전기 문인이었던 매월당 김시습(1435~1493)을 그린 것이다. 김시습은 생육신의 한 사람으로 수양대군이 단종을 폐위하고 왕위에 오르자 21세에 승려가 되어 전국을 떠돌다가 남은 생을 무량사에서 보냈다. 얼굴은 전체적으로 옅은 살구색과 짙은 갈색을 사용해서 대비되게 표현하였고, 수염은 검은색으로 섬세하게 그려 당시 초상화의 특징이 잘 드러난다. 약간 찌푸린 눈매와 꼭 다문 입술, 눈에 어린 총명한 기운에서 김시습의 내면이 생생하게 전달된다. 이 초상은 역사적인 인물인 김시습을 그렸다는 사실 외에도 조선시대 야복(野服) 초상화 중 걸작이라는 점에서 가치가 높다. * 야복(野服) : 벼슬에서 멀어진 사람을 뜻하는 야인(野人)이 입는 옷 충..